adjectif, voir : une double somme ( Ge 43:12 ), une double quantité ( Ex 16:5 ), une double faute ( Jer 2: d'être à son tour le premier ; l'interprétation de l'apocryphe Ecclésiastique, préoccupée de prodigieux, est d'un ordre beaucoup moins spirituel : « Quand Élie eut disparu dans le tourbillon, Elisée fut rempli --La proportion du double est souvent celle de la réparation d'un tort ou d'un dommage ( Ex 22:4 , 9 , d'un cadeau de remerciements (Sir 20:10), ou bien celle d'un châtiment ( Jer 16:18 17:18 , Esa 40:2

Mais ce nom propre est entièrement inconnu et le texte hébreu lui-même est hésitant quant à son orthographe Il pourrait bien être question là des communautés des prophètes, dont l'assemblée est en scène aux verset émissaires de Saül et jusqu'à Saül lui-même ; l'appellation répétée par la suite de « fils des prophètes », c-à-d , élèves (2Ro 2:3,5 4:1,38 6:1 etc.), a permis de voir dans ces communautés quelque chose comme des «

-C.) cite « la ville de Ta-ad-mar qui est au pays d'Amourrou ». -C), prit en l'honneur d'Hadrien qui la visita (129 ap. J. -C.), et Zénobie, enchaînée, fut traînée à Rome derrière le char de son vainqueur. Un des dieux adorés à Palmyre est appelé par une inscription : « Celui dont le nom est béni pour l'éternité a là sans aucun doute une influence d'origine juive, et l'on y peut trouver une réminiscence de Da 2:

Elle est encore nommée dans Jer 2:16 44:1 46:14 , Eze 30:18 (Tachpanès). IV), et son nom moderne est Tell Defneh La région est actuellement couverte de sable et désertique. -C).

Mais dans la plupart des cas cette nuance est négligée. 10:23), soit une épaule d'animal ( Ge 49:15 ) ; presque toujours elle porte un fardeau ( Ge 21:14 , Ex Mt 23:4 ), soit une charge légère, comme une accusation fausse ( Job 31:36 ), soit une dignité : l'empire Ge 48:22 fait un jeu de mots : la « portion » en question (hébreu chekèm) est la ville même de Sichem 33:12), et les traductions : côte ( No 34:11 ), montagne ( Jos 15:8 etc.), frontière ( Eze 25:9 ), c-à-d

prosélytes, venus pour la Pente côte israélite et qui furent témoins de la Pentecôte chrétienne ( Ac 2: -C), auteur d'un Traité des Oracles, et dont la renommée plutôt légendaire était celle d'un devin, et -C), que repose le fameux exemple de cercle vicieux par raisonnement faux : « Épiménide dit que les Crétois sont menteurs ; or il est Crétois, donc il est menteur ; donc il ment, et les Crétois ne sont pas menteurs

Les sept eunuques d'Esther étaient aussi des échansons ( Est 1:10 ) ; Hégaï est spécialement désigné comme gardien des femmes ( Est 2:15 ). La loi de Moïse déclarait les eunuques indignes de participer à l'assemblée de Jéhovah (De 23:1, cf. rois imitant l'exemple des despotes environnants : (2Ro 8:6) Jézabel (2Ro 9:32), Néthan-Mélec (2Ro 23 :11), eunuques de Jéconia ( Jer 29:2 ) ; c'est ce qu'avait prévu Samuel, quand il avait fait à l'avance

Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à un petit royaume situé en territoire syrien, à l'Est du lac de Génézareth et du cours supérieur du Jourdain (De 3:14, Jos 12:5 ). (n° I). 2. Père du roi de Gath Akis (1Ro 2:39) ; est appelé aussi Maoc ( 1Sa 27:2 ). 3. Fille du roi de Thalmaï Guésur ; femme de David, mère d'Absalom ( 2Sa 3:3 , 1Ch 3:2 ). 2.

Le mot Guibéa signifiant « colline », la forme Guibéath (en hébreu état construit de Guibéa) est quelques (=des prépuces), où les Israélites étaient circoncis, en particulier au temps de Josué ( Jos 5:3 ). 2. Colline de Hakila ; voir ( 1Sa 23:19 ) Hakila. 6. Coteau d'Amma ; voir ( 2Sa 2:24 ) Amma. 7.