Page 26

LSF

CAPHTOR, CAPHTORIM

On s'est longtemps demandé quel était le pays désigné par le nom de Caphtor ; il s'agit à peu près certainement comme fils de Mitsraïm (l'Egypte) ; et il est probable que c'est au nom de ces Caphtorim qu'il faut sont appelés Caphtorim dans De 2:23. -C. toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2:

LSF

TACPHANÈS ou TACHPANÈS

Elle est encore nommée dans Jer 2:16 44:1 46:14 , Eze 30:18 (Tachpanès). IV), et son nom moderne est Tell Defneh La région est actuellement couverte de sable et désertique. -C).

LSF

NÉGEB

T, et y est employé dans deux sens principaux : soit la région au Sud de Juda, soit le sud (midi) en général ; dans ce dernier sens il est employé figurativement pour Juda ( Eze 21:3 ) et pour l'Egypte Négeb s'étend au Sud de sa ville principale, Béer-Séba, et au Nord de Kadès-Barnéa ; d'après Jos 15:21 Cependant cette région est assez pauvre d'eau, difficile à franchir, et peuplée par des bédouins nomades Les subdivisions du Négeb, désignées d'après la position qu'elles occupaient par rapport au Nord, c-à-d

LSF

JOTHAM

(=JHVH est parfait). 1. Le plus jeune des soixante-dix fils de Gédéon. proclamer roi Abimélec (voir ce mot) ; après son discours, il s'enfuit à Béer et disparut ( Jug 9:7 , 21 ), mais sa menace finale (verset 20) se réalisa bientôt (v. 56s). 2. Descendant de Caleb ( 1Ch 2:47 ). 3.

LSF

SOCO

-C). Le livre des Chron, connaît des Sucatiens ( 1Ch 2:55 ) et un certain Héber, père de Soco ( 1Ch 4:18 ) . 2. Un autre Soco est signalé dans la région S. -S. -O. d'Hébron au Khirbet Choueiké, qui est sans doute celui de Jos 15:48 , entre Jathir (Attîr) et Danna

LSF

MAKIR, MAKIRITES

Les Makirites s'emparèrent du territoire de Galaad, à l'Est du Jourdain, oui leur fut attribué ( No 32 39 et suivant , De 3:15, Jos 13:31 ) ; Makir devint ainsi le « père » de Galaad ( No 27:1 36:1 , 1Ch 2: 21-23 7:14-17 ). 2.

LSF

CORDEAU

Il est désigné par plusieurs termes hébreux dont quelques-uns signifient proprement corde (voir ce mot Qav est le plus usité ; son étym. implique une idée de torsion par tension. dévastation dans 2Ro 21:13, Esa 34:11 , La 2:8 . 5 , Za 2:1 . Dans 2Sa 8:2 il est associé à une coutume orientale barbare : les captifs sont étendus sur le sol et

LSF

THAANAC ou TAANAC

Le nom ancien s'est conservé dans le Taannouk moderne, au Sud-E, de Tell el-Moutésellim (Méguiddo), sur La ville cananéenne résista à Josué mais son roi fut vaincu ( Jos 12:21 ). Attribuée à Manassé, Thaanac fut assignée aux lévites de la famille de Kéhath ( Jos 21:25 ). Elle est mentionnée avec Méguiddo sur le mur du temple de Karnak, en Egypte. -C.

LSF

CRAINTE DE L'ÉTERNEL, ou DE DIEU

belles promesses y sont attachées : bonheur, ( Ec 8:12 ) santé ( Pr 3:7 et suivant ), longue vie (De 6:2) 9:31 10:35 , Eph 5:21 , Col 3:22 , 1Pi 2:17 , Ap 14:7 15:4 . « Craignant Dieu » est une expression spéciale repousse son salut et s'obstine dans la désobéissance ( Mt 10:23 18:34 , Heb 4:1 10:31 , 1Ti 5:20 , Jas 2: Même dans le coeur du chrétien subsiste un élément de crainte (Php 2:12, 2Co 5:11 7:1 , Heb 12:18,19 Toute peur paralysante et servile disparaît chez le véritable enfant de Dieu ( Ro 8:15 , 1Jn 2:28 3:21

LSF

SCEAU

-C.) ; voir aussi fig. 239, 254. Quel est l'emploi du sceau ? Le plus souvent il remplace la signature ( Ne 10:1 , 1 Ro 21:8), constitue un certificat d'authenticité Les convertis du grand missionnaire sont la confirmation vivante de son apostolat ( 1Co 9:2 ). ) ; 2Ti 2:19 ).

LSF

LAMENTATIONS (livre des)

et 3, De 2 dans la 4 e, d'un seul dans la 5 e. Dans le 5 e, chaque vers est composé de 2 stiches de 3 pieds chacun. 2. encore sombre les événements des années 540 et suivantes sont imprévisibles à l'heure où l'auteur écrit, c-à-d -C, de lire nos « Lamentations » à la solennité du 9 eme (anniversaire de la ruine de Jérusalem). Dans les complaintes 1, 2, 4 et 5, surtout dans la 2 e, règne le sentiment de la puissance et de la justice

LSF

DAGON

Divinité adorée par les Philistins à Gaza ( Jug 16:21 ) et à Askalon ou Asdod ( 1Sa 5:1 , 1Ma 10:83 et soit comme un dieu poisson, soit comme un dieu rural et champêtre (son emblème sur un sceau phénicien est -C). Peut-être son origine est-elle amoréenne (Bertholet, Hist. Civ. Isr., p. 80).

Chargement des prochains articles