Le tonnerre est le bruit éclatant qui accompagne l'éclair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas Le bruit du tonnerre est plus ou moins sec et violent ; si l'orage est lointain, le tonnerre devient , tandis que le son chemine lentement dans l'atmosphère, il semble le suivre de plus ou moins loin ; Bible. Pour le surnom « fils du tonnerre » ( Mr 3:17 ), voir BOANERGES.

Elle produit des lésions au niveau de la peau et sur le trajet des nerfs. localisée à la peau et est caractérisée par des nodules ou tubercules infectés qui couvrent surtout le Dans la Bible le terme de lèpre ne désigne pas seulement la lèpre proprement dite, mais différentes autres :47-59 ) ou des murs ( Le 14:34-53 ). La lèpre rendait impurs les personnes ou les objets qui en étaient atteints, et Le 13 et Le 14 donnent

âthon, ayir ; grec, onos) La multiplicité des noms donnés à cet animal indique son importance dans la Bible C'est probablement le pire de la Bible. Celui de Palestine est le plus beau. La domestication l'a très peu modifié. Le mâle n'est guère employé. Il est rétif et son braiement est désagréable. --L'âne est mentionné plus de 90 fois dans la Bible.

groupement brillant d'étoiles en apparence toutes rapprochées, ce qui lui aura valu son nom sémitique : le Son nom gréco-romain de Pléiades, qu'on le rattache au verbe plein (=naviguer) parce que cette constellation Bible de Luther : die Glucke, la Couveuse). Le lever des Pléiades, au moment du coucher du soleil, annonce l'automne ; les Grecs et les Romains leur

trône ou dans les fers. » Ces diverses considérations nous expliquent l'attitude de la Bible à l'égard des passions ; en même temps la Bible nous éclaire sur l'origine de celles-ci. génie du mal appelé dans le N.T. le « prince de ce monde ». Toute la Bible raconte le choc tragique qui fit monter Jésus sur une croix et tomber Satan du ciel comme Et tous les jours le cortège grossit ( Ro 7:24 ). Alex. W.

Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que Dans le N.T., l'âme (grec psukhê) a un sens voisin de « souffle de vie » comme dans Mt 16:26 , où le Le mot « psychique » ayant un sens bien défini et très différent du sens du grec psukhikos, on ne peut Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). Doivent encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir A peine peut-on dire que paraisse dans la Bible le sentiment de l'honneur, ce souci de l'estime d'autrui Le verbe grec quelquefois traduit (dans 1Th 4:11 , Ro 15:20 ) par « se faire un honneur », même « un

Israël, si l'on en juge par leur emploi dans les sacrifices et par les mentions fréquentes qu'en fait la Bible Le 1:2 , 14 ) mais exclusivement pour un holocauste ( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère dans Le 14:4 et suivant , 49 et suivant devaient être aussi des pigeons. Tel avait été le cas dans un sacrifice d'alliance d'Abram ( Ge 15:9 ). Le 11:13 et suivant , la liste des oiseaux impurs) ils ne paraissent jamais dans la Bible comme nourriture

Définition biblique de Yahvé, Jahvé, Jéhovah  : Dieu est désigné dans la Bible par deux noms principaux Dieu est désigné dans la Bible par deux noms principaux : Jéhovah et Élohim, ce dernier vocable accompagné Jéhovah est le nom propre du Dieu d'Israël, l'Éternel, révélé dans la Bible. Moïse lui a demandé quel est son nom ( Ex 3:13 ) ; n'oublions jamais que dans la Bible le « nom » (voir La Bible n'a pas spéculé sur ces différences, et elle emploie indifféremment, pour indiquer le vrai Dieu

Le latin fanum signifie temple (d'où, par ex., le mot fanatique, lequel s'applique à tout homme qui a Nos versions de la Bible traduisent par : profane, profaner, les mots hébreux des rac. khâlal (=souiller le seuil d'un lieu sacré le souille, c'est donc un profane. Mais dans tout l'enseignement prophétique c'est le péché qui est le grand profanateur ( Am 2:7 , Jer Le 18:21 , etc.).

deux fois, désigne Jésus à l'attention de ses disciples ( Jn 1:29 , 36 ), ce passage étant d'ailleurs le seul de la Bible où cette expression soit employée. sans défaut que les gens du peuple sacrifiaient « pour le péché » ( Le 4:32 ), représentent cette idée exactement le même que celui de Jean, mais un diminutif). prophétique de sa douceur et de son sacrifice pour le salut du monde.

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve , souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le Le N.T. introduit un nouveau sens : l'observation stricte et méticuleuse des ordonnances de la Loi ( L'assemblée apostolique de Jérusalem ( Ac 15:18 ) emploie le même terme pour désigner les prohibitions En comparaison de celui de la Loi, le fardeau du Christ paraît léger à ses disciples ( Mt 11:30 ).