Il comprenait cette partie de la Loi que l'on appelle le Code Sacerdotal ou P (voir Pentateuque), car La Bible ne nous dit rien sur la suite de l'activité d'Esdras ni sur sa mort. Il paraît plus juste d'admettre que le véritable ordre chronologique n'a pas été suivi par la Bible et En effet, on remarque que le nom d'Esdras n'apparaît jamais dans les Mémoires de Néhémie, pas plus que sens que nous avons indiqué (voir art. suiv.).

La vigne est désignée dans la Bible par l'hébreu gèfèn (54 fois) et le grec ampélos  ; le vignoble cultivé Celui qui foule à la cuve est le dôrek-anâbim (écraseur de grappes) ; la Bible nous a conservé le cri Comme le figuier et l'olivier, la vigne apparaît dès les premières pages de la Bible : après le déluge Il se peut que la réprobation qui, dans la Bible, s'attache au chékar s'explique justement par le fait Mais, d'autre part, la Bible ne craint pas de parler de la joie que procure le vin ( Jug 9:13 , Ps 104

Dans la Bible il s'agit de Néco II, pharaon très entreprenant de la XXVI° dynastie, qui régna de 609 Néco imposa sa volonté au royaume de Juda et remplaça Joachaz, qui avait succédé à Josias, par le frère Voir Carkémis et Josias, où la situation telle que la dépeint 2Ro 23 est maintenue. Toute la politique religieuse de Jérémie était que Juda devait se courber sous le joug étranger, imposé par Jéhovah comme châtiment au peuple infidèle, et attendre que Jéhovah lui-même l'en délivrât.

Il paraît presque impossible de découvrir dans la Bible trace bien distincte d'une théorie de l'hérédité règne du péché, et par le péché la mort ( Ro 5:12 , 19 ) ; toutefois il semble que c'est la loi de solidarité , celle qui unit la famille humaine en un seul corps, celle qui veut que « si un membre souffre, le corps c'est par hérédité que se transmet cette faiblesse ; mais tout cela reste assez imprécis. la cécité qui a frappé un malheureux, dès sa naissance, soit un châtiment qui frappe le fils parce que

L'aiguille n'est citée qu'une fois dans la Bible, dans la fameuse déclaration de Jésus : « Il est plus étroit que l'ombre d'une lance et que le trou d'une aiguille ». L'impie n'entrera au ciel que quand un chameau passera par le trou d'une aiguille. » Dans le Talmud, Mais une preuve que ces atténuations sont inutiles et inexactes, c'est l'autre hyperbole de Jésus : « Vous avalez le chameau !

Les deux textes mentionnent que la cuve fut fondue dans la plaine du Jourdain, dans un sol argileux, Les dimensions données montrent que le constructeur avait effleuré le problème du rapport de la circonférence On sait que les Chinois avaient adopté le même rapport que la Bible (Pi =3). Il est vrai que ces mesures ont varié. On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13, 2Ch 4:2 , Jer 27:19 52:20 , devait

anciens États de la vieille Grèce, en Laconie, dans la vallée de l'Eurotas, au Sud du Péloponèse ; fut le -C. que l'antique ville de Lacédémone (=pays creux), transformée par des envahisseurs doriens, devint Elle n'est mentionnée dans la Bible que par les livres apocryphes de l'A.T., au temps de Jonathan Macchabée Spartiates comme aux Romains et à d'autres peuples des ambassadeurs chargés de renouveler avec eux le évidemment aux races indo-européennes, alors que les Juifs étaient des Sémites.

l'usage de la langue maternelle se perdait et que leur langue habituelle devint le grec. qui ait été faite de la Bible, et autour de laquelle Josèphe a élaboré un récit légendaire, devait exercer une action profonde sur le paganisme, en lui faisant connaître le Dieu juste et saint qui se révèle Pendant que s'accroissait la richesse d'Alexandrie, sa puissance politique déclinait peu à peu. caractérise cette École, c'est l'interprétation allégorique, en langage parfois platonicien, de la Bible

Cette crainte s'explique encore mieux chez les primitifs, entourés de risques très réels que la nuit Ces grands dangers, les bruits mystérieux que la nuit amplifie, l'incertitude de l'homme à retrouver son chemin dans l'obscurité, de même que la longueur troublante des heures silencieuses d'insomnie, tout En ce cas comme en beaucoup d'autres, la Bible a repris une très vieille idée humaine, commune aux religions Il vaut la peine de remarquer que cette image, qui répond aux terreurs de l'enfance de l'humanité, est

groupement brillant d'étoiles en apparence toutes rapprochées, ce qui lui aura valu son nom sémitique : le Son nom gréco-romain de Pléiades, qu'on le rattache au verbe plein (=naviguer) parce que cette constellation Bible de Luther : die Glucke, la Couveuse). Le lever des Pléiades, au moment du coucher du soleil, annonce l'automne ; les Grecs et les Romains leur

La chasse semble le privilège d'étrangers comme Ismaël ( Ge 21:20 ), ou Esaü ( Ge 25:27 ), sans parler Toutefois la langue hébraïque a eu meilleure mémoire, s'il est vrai que le mot couramment employé pour Le fait de la chasse est pourtant attesté par maint passage comme Le 17:13 (couvrir de poussière le sang L'historien Josèphe parle de chiens de chasse, dont la Bible ne fait aucune mention, et dépeint Hérode le Grand comme un chasseur acharné.