Actes: 9.27
sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur qui lui avait parlé et avec quelle assurance il avait prêché à
MATTHIEU (évangile de) 7.
la fois, qui, malgré quelques vestiges de son origine judaïque, a fait considérer notre évangile, à travers Ouvrages a utiliser (en français). --A. Sabatier, Matth (Encycl. Licht., t. --A. Westphal, Jés. de Naz. d'après les Tém. de sa vie, 1914 ; les Apôtres, 1918. --M. --On trouvera notamment dans l' Intr. de M. Goguel et le Comm, du P. Voir aussi à la fin de notre art. Evangiles synoptiques. Jn L.
JÉRAHMÉEL
non-israélite habitant aux confins méridionaux de la Palestine non loin des Kéniens, toujours mentionnés à Ils étaient en relations amicales avec David lorsque celui-ci menait la vie de condottiere à Tsiklag Séraja et à Sélémia, de saisir Jérémie et Baruc ( Jer 36:26 ). 4. Il y a, semble-t-il, entre ces deux noms le même rapport d'abréviation qu'entre Jacob et le Jacob-el A. L.
RICIN
Les versions juives se bornent à transcrire le mot en lettres modernes, comme nos anciennes traductions Celui-ci est de la fam. des Euphorbiacées, genre ricinus, espèce unique r. communis L., originaire d'Afrique Certains auteurs conservent la préférence à la traduction de saint Augustin. Fleurs grandes, jaunes ; calice en coupe à divisions en alène ; corolle campanulée à 5 divisions ; 3 On a aussi pensé à l'espèce voisine : c. lagenaria L. ou lagenaria vulgaris Sr.
BÉNÉDICITÉ
Prière avant le repas, pour actions de grâces à Dieu et demande de consécration des aliments (consecratio Pierre Corneille a traduit ce passage sous le titre de la première ligne : Benedicite omnia opéra Domini Jn L.
LUCIUS
Prénom latin (abrégé en L. dans l'épigraphie), quelquefois porté seul comme nom proprement dit, en divers pays de l'empire romain. 1. « Consul des Romains », qui écrivit à Ptolémée et à divers autres rois en faveur des Juifs à la suite du renouvellement de l'alliance judéo-romaine (1Ma 15:16,24). prophètes et docteurs chrétiens d'Antioche ( Ac 13:1 ). 3. « Parent » de saint Paul ( Ro 16:21 ), c-à-d Origène l'identifiait à tort avec Luc (voir ce mot, parag. 1).
ORGE
On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui a été trouvée à l'état sauvage dans l'Asie occident., l'Arabie Pétrée, autour du Sinaï, dans les ruines Dans l' hordeum vulgare L., orge commune, les épillets sont en six rangs irréguliers, toutes leurs fleurs un doigt, 8 à une main, 24 à un empan, 48 à une coudée de 45 cm. ; cette dernière mesure était encore Jn L.
KYRIE, ELEISON
Forme donnée dans les liturgies latine et grecque à la prière de supplication. Cet appel spontané à la compassion divine se trouve sous des formes analogues dans les Psaumes ( Ps 6 Il a été introduit de bonne heure comme répons dans l'Église d'Orient, puis est passé dans celle d'Occident Bersier l'a introduit comme chant liturgique au culte du dimanche matin et comme motif d'une prière funèbre Jn L.
ORGUE
nom d'un instrument particulier des plus perfectionnés : or l'histoire de l'orgue ne remonte guère qu'à Constantin Copronyme (VIII° siècle) et la légende qu'à Archimède (III e siècle av. -C), alors que Ge 4:21 en attribuerait l'invention à Jubal ! Sans doute, on voit généralement dans l' ougâb le chalumeau primitif, et c'est la réunion de plusieurs chalumeaux (la flûte de Pan) qui donnera la première idée de l'orgue ; mais on en était encore à des
OLIVE, OLIVIER
C'est l' olea Europoea L., de la fam. des Oléacées, probablement originaire de Syrie et d'Anatolie, mais Les poètes et prophètes de l'A. L'olivier sauvage (hébreu éts chèmèn, gr. agrié-laïos) est l' olea Europoea L. var. silvestris DC, ou olea oleaster L. M. et Jn L.
Actes: 12.17
Il ajouta : « Annoncez-le à Jacques et aux frères et sœurs. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre
CONVOITISE
Désir de posséder une chose à laquelle on n'a pas droit. témoignage), aborde ici le domaine intérieur des sentiments d'où peuvent découler tous ces actes (voir L. Le passage du sentiment à l'acte est si naturel et souvent si prompt, que ce commandement est parfois Sous l'un ou l'autre de ces termes, l'A.T. condamne fréquemment la convoitise (De 7:25, Ps 10:3 , Pr Jn L.