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JOUR DE L'ÉTERNEL

Dès le VIII e siècle av. J. Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être 7), et ceux-ci ne tombent pas sous le coup de la vengeance. 3 , 15 ). 1 , 3 ).

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ABDIAS ou OBADIA

Nom fréquent chez les Sémites. 1. Un des douze « petits prophètes » (voir art. suiv.). 2. 16). 3. Petit-fils de Zorobabel ( 1Ch 3:21 ). 4. Descendant d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 5. Un des guerriers gadites qui se joignirent à David à Tsiklag ( 1Ch 12:9 ). 7. Un des officiers envoyés par Josaphat pour enseigner la Loi au peuple ( 2Ch 17:7 ). 9.

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ELIAB

(=Dieu est père). 1. Zabulon, qui, avec les chefs des autres tribus, aida à faire le dénombrement d'Israël dans le désert ( No 1: Père de Dathan et Abiram ( No 16:1 , 12 ). 3. 1 ). 7. Ancêtre de Judith ( Jug 8:1 ).

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PROVERBES (livre des)

Prière inspirée par l'humilité et la sagesse. 7° Pr 3:11 , 9  : « Paroles du roi Lémuel. L'ordre des séries a changé dans les LXX : 1, 2, 3, 6a, 4, 6b, 5, 7, 8. On relève en outre beaucoup de doublets, soit dans 1-3, soit entre 1 et 2, 2 et 3, 4 et 5, mais principalement Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf. Il appelle volontiers son lecteur : « mon fils », surtout dans les collections 1, 3, 5 et 7.

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DISCIPLE

Saul, avant de devenir chrétien, fut disciple de Gamaliel ; voir ( Ac 22:3 ) aussi Jn 9:27 Marc 2:18 35 3:25 , Mt 14:12 , Ac 19:1 ). 20:1 , 7 ) et devint synonyme du chrétien dont Jésus a donné la caractéristique ( Mt 16:24 , Jn 13:35 Il y a quatre listes des douze disciples de Jésus ( Mr 3:16 et suivant , Mt 10:2 et suivant , Lu 6:13 et suivant , Ac 1:13 ).

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QUERELLE

La Bible rapporte plusieurs querelles dans l'histoire sainte ( Ge 13:7 26:20 , 45:24 , Ex 2:13 , Le 24 :10 , Jug 8:1 , 2Sa 14:6 etc.). --Loi sur les querelles ( Ex 21:18 et suivant , De 25:1 et suivant ). Dans le N.T. les querelles sont condamnées par l'apôtre Paul ( Ga 5:20 , Tit 3:2 , 2Ti 2:23 et suivant ) et par Jacques ( Jas 4:1 ).

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BARBARE

le N.T. le terme perd ce sens péjoratif et ne signifie plus qu' « étranger de langue inconnue » ( Ro 1: 14 , 1Co 14:11 , Col 3:11 , Ac, 28:2 , 4 Sg.) ; il a exactement le même sens dans Esa 28:11 (Sg.) et Ps 114:1 , mais dans Eze 7:24 (Vers.

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NATHAN

1. Un des fils du roi David ( 2Sa 5:14 , 1Ch 3:5 14:4 ), ancêtre de Jésus, d'après Lu 3:31 . 2. Après une révélation de Dieu, il détourna le roi de son projet de bâtir un temple à l'Éternel ( 2Sa 7 vint le convaincre de son double crime en lui racontant la parabole de la brebis du pauvre ( 2Sa 12:1 », qui, avec d'autres documents, servit de source au livre des Chroniques ( 1Ch 29:29 , 2Ch 9:29 ). 3. Un des Israélites qui avaient épousé des femmes étrangères ( Esd 10:39 ). 7.

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SABLE

32:12 Jer 33:22 ) deuils ( Jer 15:8 ), peuple (1Ro 4:20, Esa 10:22 48:19 ), armée ( Jos 11:4 , Jug 7: 12 , 1Sa 13:5 , 2Sa 17:11 , 1Ma 11:1), captifs ( Hab 1:9 ), oiseaux ( Ps 78:27 ), jours de la vie ( Job , sagesse (1Ro 4:29), pensées divines ( Ps 139:18 ) ; il représente aussi ce qui est pesant ( Job 6:3 , Pr 27:3 , Sir 22:15), comme la montée sablonneuse ce qui est pénible (Sir 25:20), tandis que le grain maisons, Jésus fait du sable le symbole de l'inconsistance, des fondations fragiles et trompeuses ( Mt 7:

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ÂME

20 2:7 . 15 , Jude 1:19 (voir Chair). 2. 86:4 , Esa 55:3 , Mt 10:28 ). 1:27, 1Th 5:23 , Heb 4:12 ). Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

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AMBASSADE, AMBASSADEUR

:13 ),, etc. mais disent « député » (2Ro 16:7), « envoyé » ( Esa 30:4 ) et le plus souvent « messager » ( No 20:14 , 1 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). respectueuse ( No 21:21 ), menace ou déclaration de guerre (2Ro 14:8 19:9), acte de soumission (2Ro 16:7) , règlement d'un conflit à l'amiable ( Jug 11:12-14 et suivants ), traité de paix ( Esa 33:7 , 1Ma 9: Mal 3:1 ) Jésus place deux fois dans ses paraboles une « ambassade », et Luc ( Lu 14:32 19:14 ) la désigne

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POIDS ET MESURES

note sur Ex 25:10 ), 0,48 m. et 0,72 m. d'après la Concordance Sg., 0,525 m. d'après le Larousse au XX e Le hin était divisé en 1/2, 1/3, 1/4, 1/6, 1/12 ; le 1 / 3 de hin était le cab ou kab, le 1 / 12 le log Epiphane l'évalue à 7 sextarii 1/5, et Eusèbe, moins exactement, à 7 sextarii, en l'appelant ce petit 3,924 4,046 1/2 Hin .... 3.030 3.27 3.372 Kab.... 2,020 2,18 2,248 1/4 de Hin ... 1,515 1,635 1,686 Un poids de Samarie, du VIII e siècle av. J.

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