), des proverbes ( 1Sa 10:12 24:13 , 1 Ro 4:32, Pr 1:1 10:1 , Eze 18:2 ), des oracles ( No 23:7 24:3 des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories ( Eze 17:1 , 21 24 trouvons dans le N.T. où il a aussi des sens différents : proverbe ( Lu 4:23 6:39 ), comparaison ( Mt 24 :32 ), image figurative ( Heb 9:9 11:19 ). Lu 8:10 et Esa 6:9 et suivant ).

Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1:17 16:19, Pr 24:23 28:21 . relations sociales, pour mettre les chrétiens en garde contre d'aussi « mauvaises pensées » ( Jas 2:1 , 9 Dieu ne fait point acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 , Eph 6:9

Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). Dans le discours précédent ( Esa 7:4 , 9 ), Ésaïe avait dit : « Fiez-vous à Jéhovah, et les coalisés 7-10:4 , oracle auquel il faut ajouter Esa 5:24 et suivant ) et une sourate annonçant le châtiment de l'Assyrie ( Esa 10:5 , 19-24 , 32 , sourate postérieure au temps d'Achaz puisqu'elle mentionne la chute Son mouvement général indique aux chap. 7 et 8 qu'Emmanuel viendra, au chap. 9 ce qu'il sera, au chap

Il fut béni avec toute sa famille et eut part à l'alliance conclue entre Dieu et Noé ( Ge 9 ). Dans Ge 9:20-28 se trouve un récit relatif à Cham, de style et de conception bien plus archaïques que quelques contradictions ou incohérences quand il compare ce récit au contexte : alors que, dans Ge 9: 18 , Cham est le deuxième fils de Noé, dans le verset 24 il est le plus jeune des trois ; Canaan, fils descendants de Sem (verset 26) ; il soulignait l'immoralité des Cananéens, célèbre en Israël ( Le 18:3 , 24

, Aussi les annonces de châtiment total impliquent-elles des racines desséchées ou pourries ( Esa 5:24 , Eze 17:5 , 10 , Job 18:16 , Mr 11:20 ), ou bien une destruction portée jusqu'aux racines ( Am 2:9 : rejeton (voir ce mot), comme ailleurs où l'original parle bien de racine ( Esa 11:10 53:2 , Sir 3:9 aux montagnes : leurs fondements, soit aux pieds : leurs plantes [et non leurs pas]. ( Job 36:30 28:9 autre : la plante du mal prenant racine en l'homme (Sir 3:28), la sagesse prenant racine en Israël (Sir 24

l'emblème de la force victorieuse, par violence ou par courage, soit des ennemis d'Israël ( Eze 34:21 , Za relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 ), lever la tête ( Ps 112:9

qui est appelé Joseph dans 2Ma 8:22 et peut-être dans 10:19 ; fut tué par « les fils de Jambri » (1Ma 9: Père d'Eupolémos (1Ma 8:17,2Ma 4:11). 9. Fils de Simon Macchabée (1Ma 16:2), général puis grand-prêtre (1Ma 13:53 16:1,10,21-24), connu sous le

l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou d'agir d'un individu ( Ps 1:6 139:24 En particulier dans le livre des Actes, le mot « voie » devient fréquemment synonyme d'Évangile ( Ac 9: 2 18:26 10:9 , 23 24:14 ). (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert

devient bientôt le symbole de la maison détruite du méchant ( Job 27:18 ), ou de la dynastie déchue ( Am 9: --Dans Esa 24:20 et Jer 9:2 , la cabane est comme dans nos Alpes un abri où l'on passe la nuit ; les

cachettes dans des cas de poursuites ou de retraites ( Ge 19:30 , Jos 10:16 , Jug 6:2 , 1Sa 13:6 22:1 24 ; celle de Macpéla est à ce titre bien connue ; Abraham l'acquit comme caveau de famille : ( Ge 23:9 ) sa femme Sara ( Ge 23:19 ), puis lui-même ( Ge 25:9 ), puis Jacob ( Ge 49:30 50:13 ) y furent successivement