Deutéronome: 3.11
(Og, roi de Basan, était resté seul de la race des Rephaïm.
Esaïe: 66.20
Alors celles-ci ramèneront tous vos frères de race qui étaient chez elles : à cheval, en char ou en chariot
Esther: 6.13
Zérèsh, sa femme, lui répondirent : Si Mardochée, devant lequel tu as commencé de tomber, est de la race
Jérémie: 2.31
Ô race ! considérez vous-mêmes la parole de l'Eternel, [qui dit] : Ai-je été un désert à Israël ?
Deutéronome: 23.3
L'idée de la réprobation divine doit rester attachée à l'acte contre nature d'où est procédée une telle race
Esaïe: 55.3
Les grâces permanentes de David : les faveurs assurées à David et à sa race par les promesses de Dieu
Psaumes: 43.1
Contre une race .
Esaïe: 14.21
Il faut se représenter ces fils fort nombreux ; c'est toute une race à faire disparaître.
Genèse: 36.35
contre Salomon, car à cette époque, la royauté paraît avoir été héréditaire, puisqu'on parle d'une race
Jérémie: 35.18
Cette promesse enferme, avec l'idée de la perpétuité de la race, celle d'une faveur divine spéciale.
GUÉZER
Il semble établi que la race troglodyte qui occupa la première cet emplacement et qui pratiquait l'incinération Cette race nouvelle pratiquait l'inhumation et usait d'une technique plus développée, dans le domaine
SOT, SOTTISE
Les Israélites sont considérés par le Deutéronome comme une race dont l'impiété est faite de sottise Syn. trad. : race perverse).