Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), résidence des Anakim ( Jos 11:22 ) et non attribuée lors Patrie de Goliath ( 1Sa 17:4 ), elle subit le contre-coup de la mort du géant ( 1Sa 17:52 ) et servit même de refuge temporaire à David, fuyant loin de Saül ( 1Sa 21:10 ), pour tomber plus tard en sa possession , si l'on en croit 1Ch 18:1 , qui complète 2Sa 8:1  ; ce qui expliquerait la présence, dans la garde Cependant la ville avait conservé son roi, Akis, qui hébergea David ( 1Sa 21:10 ) ; Siméï, que Salomon

Aujourd'hui Tellel-Hésy, à 25 km. à l'Est de Gaza (Ghazze) La ville est connue déjà au XIV e siècle av :26 et suivant 12:11). Sisak (Sheshonk Ier, 947-925), qui s'empara même de Jérusalem ( 2Ch 12:4 , 9 ). Le roi assyrien Sanchérib, dans sa célèbre campagne de 701, vint mettre aussi le siège devant Lakis ( ses censures le prophète Michée, annonçant les malheurs qui s'approchent, est sévère pour Lakis ( Mic 1:

12 , Ne 1:2 , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). généralement par ce terme un contraste avec les Gentils ou païens ( Mt 2:2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10 :28 16:1 24:24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). L'apôtre Paul, dans ses épîtres, dit, au sens général : Israël, les Israélites ( Ro 9:3 10:1 etc.), et il semble attacher lui aussi un sens péjoratif au nom de Juif ( 1Th 2:14 , 1Co 1:22 , 2Co 11:24 , Ro

1. rois d'Edom ( Ge 36:33 , 1Ch 1:44 ). 2. , 1Ch 2:7 ) et Pétahia ( Ne 11:24 ). Fils de Siméon ( 1Ch 4:24 ), lui aussi ancêtre de Zérachites ; ( No 26:13 ) appelé Tsohar dans Ge 46: 10 et Ex 6:15 . 4, 5.

déclencha son indignation et le soulèvement général qui délivra Jabès en écrasant les Ammonites ( 1Sa 11 :1 , 11 ). D'après 2Sa 10:2 et 1Ch 19:1 et suivant , Nahas entretint des relations amicales avec David, et le « Sobi, fils de Nahas, de Rabba, ville ammonite », qui apporta des provisions à David et sa troupe épuisée Ville de Juda ; voir ( 1Ch 4:12  ; Ost. : Hirnahas) Ir-Nahas.

Le gibbor est le héros, le vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de David n'était composée que de tels gibborim ( 2Sa 23 parallèle 1Ch 11 ). les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11 :16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4:1 10:19). La « femme de khaïl  » ( Pr 31:10 ) est la femme vertueuse, ou la femme vaillante (voir Vertu, I).

11 ), d'animaux ( Job 40:18 ) ou de morts ( Ex 13:19 ), en ce dernier cas appelés plutôt ossements dans ), corps ( Ps 31:11 , Esa 66:11 , Pr 14:30 etc.) ; même quand la version française conserve la mention Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.) Dans Lu 24:39  ; à propos du Christ ressuscité, sa propre affirmation qu'il possède chair et os porte

7 , 2Ma 4:27, Sir 20:23, Mt 14:7 , Mr 14:11 , 2Pi 2:19 ). 1 8:6 9:15 10:23-36 , etc.). Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ). ( Heb 10:35 et suivant ), car à « ceux qui l'aiment » Dieu a promis « la couronne de vie » ( Jas 1:12 Car sa promesse, c'est la vie éternelle ( 1Jn 2:25 , cf. 1Ti 4:8 , 2Ti 1:1 , Tit 1:2 , Jas 2:5 , etc.

), sculpteur ( Jer 10:9 ), faiseur d'idoles ( Esa 45:16 ), lapidaire ( Ex 28:11 ), etc., etc. , 6 30:1 , 5 ) ; cèdre, charpente et boiseries ( 2Sa 7:2 , 1 Ro 6:10 , 15 ) ; cyprès, menuiserie (1Ro marteau (1Ro 6:7, Jer 10:4 ), semblable au nôtre, succéda au maillet en bois ( Jug 4:21 ) pour planter Za 1:20 ) ; à l'époque du N.T., l'ouvrier en cuivre ( 2Ti 4:14 ). Civ, Isr 2 e p., ch. II Ls F.

Esdras est désolé en découvrant le misérable état moral et religieux de la ville et exprime sa douleur Les deux livres ont le même auteur, le Chroniste, et leur date de rédaction doit être fixée au III e 1-7:1 - 3 12:31 13:4 , 31  ; on peut y ajouter Ne 10:1-11:14 13:1 , 3 . La valeur des documents utilisés par le Chroniste est très inégale et sa tendance ritualiste et cléricale -C) ; Ne 1 à Ne 7 , et Ne 11 à Ne 12 , premier séjour de Néhémie à Jérusalem (445) ; Ne 13 et Ne 10 ,

Hanania =JHVH a fait grâce). 1. Pendant la période de communisme chrétien de l'Église primitive ( Ac 4:32-37 ), il vendit sa propriété Leur mort fut considérée par les assistants comme le châtiment mérité de leur hypocrisie ( Ac 5:1-11 Ac 22:10 ) 4. Grand-prêtre à Jérusalem. Des écrivains postérieurs au VII e siècle attribuent à un Ananias, peintre en Mésopotamie, une visite

(=plaisir). 1. Elle est citée comme type de beauté dans Ca 6:4 . -E. de Sichem, et-Tîré au Sud du mont Garizim, autant de conjectures. 2. Une des filles de Tsélophcad ( No 26:33 27:1 36:11 , Jos 17:3 ).