Les anciennes traditions yahviste et élohiste, qui font d'Abel le premier pâtre ( Ge 4:2 ) et de Jabal l'ancêtre des bergers itinérants ( Ge 4:20 ), représentent les patriarches abrahamides comme des chefs -O, de la mer Morte ( Jug 1:16 , 4:11-17 ), en gardant toutes les habitudes de la vie nomade ( Jug 5: et aux grands à l'aide de cette similitude ( Jer 3:15 23:4 25:24-36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 13:20 , 1Pi 2:25 5:4 ).

A Babylone, pays abondamment irrigué par les bras de l'Euphrate, l'étang serait un marécage, néfaste à la plaine fertile ( Esa 14:23 ). 2. Sont nommés comme étangs ceux de Gabaon ( 2Sa 2:13 , cf. Jer 41:12 ), Hébron ( 2Sa 4:12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur et de surface. 4.

Soustraite à l'occupation philistine, la ville fut administrée par l'intendant de Salomon, Ben-Hésed (1Ro 4: 10), fortifiée par Roboam ( 2Ch 11:7 ), puis reprise par les Philistins ( 2Ch 28:18 ) sous le roi de Beth-Sémès, Soco, de par sa position, était à la merci des razzias des populations de la plaine, remontant les Le livre des Chron, connaît des Sucatiens ( 1Ch 2:55 ) et un certain Héber, père de Soco ( 1Ch 4:18 ) . 2.

On en compte plus d'une trentaine dans l'A.T., dont une vingtaine dans les Chroniques ; ils sont nombreux aussi dans les inscriptions nabatéennes et dans celles de Palmyre. 1. Descendant de Juda ( 1Ch 2:36 et suivant ) ; peut-être =Zabud. 2. Éphraïmite ( 1Ch 7:21 ). 3. Un des vaillants de David ( 1Ch 11:41 ). 4.

Il fonda la famille des Bériites. 2. Fils qu'Éphraïm eut dans son deuil, après le massacre de ses fils Ézer et Éléad par les hommes de Gath Benjamite d'Ajalon qui, avec Sema, mit en fuite les habitants de Gath ( 1Ch 8:13 , 16 , n° 2). 4.

Nos versions de la Bible traduisent par : profane, profaner, les mots hébreux des rac. khâlal (=souiller 34:16 , Eze 20:39 36:20 et suivants , Esa 56:2 , 6 , Mal 2:11 , Ps 74:7 , cf. 7:22 , La 2:2 , Esa 47:6 etc.). pastorales, aux doctrines et discussions des hérétiques ( 1Ti 4:7 6:20 , 2Ti 2:16  ; voir Pastorales , III, 4).

Littré. 2. Sens biblique. (a) Acceptions variées  : dans l'A. 4 ). Il en est alors le propre auteur par son obstination ( Ro 2:6 ). Tel Pharaon ( Ex 7:13 ). Sur ce point comme sur d'autres, responsabilité humaine et souveraineté divine sont affirmées comme les deux faces de la même réalité, et se concilient dans les démarches vivantes de l'âme qui rejette ou

La Table des Peuples reproduit la répartition de sa descendance d'après P ( Ge 10:2-4 ) ; celle de J Cette répartition, inspirée par la géographie, rattache à Japhet les peuples du N. et de l'Ouest du centre Voir Table des peuples. 2. Pays inconnu. (Judith 2:35)

A table, chez les anciens, chacun met la main au plat pour se servir (Sir 31:14, Mr 14:20 ). 2. , Ac 2:23 5:12 etc.). mains vers le ciel pour la prière ( Ex 17:11 , Ps 28:2 , Sir 48:20) ; tendre les mains vers le pauvre Avoir les mains fortifiées, c'est prendre courage pour un travail ( 2Sa 2:7 , Za 8:9-13 etc.). Avoir les mains propres, c'est avoir bien agi ( Job 22:30 , Ps 24:4 ) ; se laver les mains d'un méfait

) et de 12 de circonférence (environ 6 m. 50) ; ce pilier était en bronze et avait une épaisseur de 4 doigts (environ 7 cm. 1/2) ; cf. Jer 52:21  ; 2° en un chapiteau de bronze coulé, sphérique (1Ro 7:41), haut de 5 coudées (environ 2 m , tandis que les 96 autres pendaient librement. 2. Les récits des historiens grecs, corroborés par les figurines tracées sur les monnaies de l'époque, puis

C'est d'elle qu'il est question dans divers récits : Débora siégeant sous le palmier ( Jug 4:5 ), le ). 2. (=les deux hauteurs, 1Ma 11:34) ou Ramathaïm-Tsophim (=les deux hauteurs des habitants du pays de Tsuph Pour son identification, qui est incertaine, les principaux endroits proposés sont : la moderne Beit-Rîma ville de Siméon ( Jos 19:8 ), la même que Ramoth du Midi ( 1Sa 30:27 ) ; appelée aussi Baalath-Béer. 4.