MARC (évangile de) 6.
sait que Paul y fut martyr après un ou deux séjours plus ou moins prolongés ; on doit tenir pour à peu 26 , la parenthèse « pains qu'il est permis aux sacrificateurs seuls de manger » ; Mr 7:2 , 4 , 11 , 4 6:55 ), speculator = bourreau ( Mr 6:27 ), quadrans =1/4 d'un sou ( Mr 12:42 ), centurio-- centenier ( Mr 15:39 , 44 et suivant ), xestes (forme populaire de sex-tarius =vase, Mr 7:4 ). Il parle dans Mr 2:26 de ce qui est permis (temps présent) aux prêtres du Temple.
PROSTITUTION
Sir 9:3-6 19:2 41:17-20,2Ma 6:4), ces malheureuses étaient, à l'époque de Jésus, mises au ban de la 7 , Os 4:13 ). spiritualisme jéhoviste, aussi bien les prophètes que les réformateurs deutéronomistes, les combattirent sans relâche ( Jer 3:2 ). 17-24 5:3-13 , Col 3:5 , 2Ti 3:6 , 1Pi 4:3 , Ap 2:20 14:8 17:1-6 18 ).
LIERRE
car son nom latin, hedera, employé par la Vulg, pour désigner le mystérieux arbrisseau de Jonas ( Jon 4 6,7 , 9,10 ), où il faut plutôt voir soit une courge soit un ricin (voir ce mot), doit sans doute y être Ptolémée IV menaça les Juifs de les marquer au fer rouge d'une feuille de lierre, emblème dionysiaque (3Ma 2:
ARCHITECTURE
Peu d'indications dans l'A.T. et le N.T., car si les Juifs « ont connu l'architecture et l'ont pratiquée dans les tentes ; Tubal-Caïn représente la métallurgie, sans doute dans les cités). découvertes archéologiques sur l'emplacement d'Ur en Caldée ont considérablement enrichi et quelque peu l'invention de la voûte aux Étrusques : ce procédé d'architecture est singulièrement plus ancien (fig. 21). 2. ainsi que les murs de Jérusalem, furent reconstruits avec la pierre et le bois du Liban ( Esd 3:7 , Ne 2:
2 Rois: 17.24
On a attribué, d'après Esdras 4.2 , cette mesure à Asarhaddon, l'un des successeurs de Sargon.
MÉTAUX
On en fabriquait des objets précieux : bijoux, anneaux ( Ex 32:2 et suivant , Jug 8:24 , 26 , Jas 2:2 idoles ( Ps 115:4 , Os 8:4 , Hab 2:19 , Esa 40:19 , Lettre de Jer 4 , 8 , 24 , Ac 17:29 etc.), et tout Métal moins connu et estimé, peu mentionné dans la Bible. Voir Arts et métiers. 4. Sens figurés. 4 3:14 8:10-19 , 1Co 3:12 , etc.).
HABACUC
On peut donc situer la composition du livre peu après le moment où le prince héritier de Babylone vient définitivement ruinée et les Caldéens apparaissent comme étant virtuellement les maîtres de la Palestine, sans Se servira-t-il sans mesure du bras du méchant ? (d) Hab 2:1 , 4 , le prophète se tient en sentinelle pour voir comment va se réaliser cette intervention Esa 11:9 ) Le Talmud fait allusion à Ps 15 , Esa 33:15 , Mic 6:8 , Esa 56:1 et Hab 2:4 , quand il dit
VIGNE
Pline disait par hyperbole que les pampres croissent sans fin. , 4 ). 25, Mic 4:4 , Za 3:10 , 1Ma 14:12). doute, le faisait ressembler au yatn Le khèmèr (De 32:14, Esa 27:2 ; araméen, khamar, Da 5:1 , 4 , Les moralistes montrent dans cet abus un défaut de sagesse ( Pr 20:1 31:4 , Ec 2:3-11 , Sir 31:25,31)
Ephésiens: 1.9
Dieu, que l'accomplissement même de ce salut en Jésus-Christ. ( Romains 16.25 , suivants ; Ephésiens 3.4
CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.
Loi dit », « afin que fût accompli ce qu'ont dit les prophètes », etc.) soit implicites, dépassent sans , 17 12:1 , Php 1:3 2:25 4:11-18 Phm 1:5-7 ). 2 Héb 36 187 Jacq 4 86 1 P 11 73 2 P 2 47 1Jean 46 2Jean 3 3Jean 5 Jude 22 Apoc 3 453 Encore ne peut-on 16 , 18 - 28 4:15 8:17 12:18 et suivants , etc. (e) Les citations ou réminiscences d'ordre uniquement littéraire, sans rapprochement formel.
PROVERBE
Pr 17:8 et Pr 6:35 , Pr 26:4 et Pr 26:5 ), on avait quelque chance, avec un peu d'esprit de répartie, Ce n'est pas une entreprise vaine ni sans intérêt que de chercher l'origine de quelques-uns, tout au Toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister Il y a ici une coïncidence, fortuite sans , Mt 13:57 , Lu 4:24 , Jn 4:44 ) renferment, sous des formes légèrement différentes, le proverbe que Celui qui avait été Saul de Tarse, sans avoir exploité largement le trésor des lettres classiques, avait
1 Samuel: 9.2
Saül : le demandé , sans doute comme ayant été longtemps désiré et demandé par ses parents.