me sert, mon Père l'honorera » ( Jn 12:26 , 17:24 , Mt 25:21 ), gloire à laquelle ils se prépareront homme se sert de sa liberté pour se faire par charité le serviteur des autres. » ( Ga 5:13 ) (P. Dans Ro 12:9 , 21 , il écrit la charte du service chrétien ; dans 1Co 13 , il en chante l'hymne ; dans croix n'y suffit plus, il faut la porter ( Mt 10:38 16:24 , Jn 15:20 etc.) ; mais en même temps ce service Quand Jésus dit à ses disciples : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé » (

nature, suffisent cependant à en faire un être singulier, que le Créateur a appelé à dépasser le stade procédés magiques ; peut-être aussi se figurait-on, à l'origine, que cette pratique aurait pour effet de faire En dehors même de la Loi, un proverbe israélite rattache à la piété envers Dieu les égards pour l'animal consommer la chair ( Ex 21:28 et suivants ), le sang humain est vengé sur les animaux comme sur l'homme Alors que les païens érigeaient tant d'animaux en idoles, la Révélation biblique se borne à montrer en

vraie porte des brebis et sur le bon berger ( Jn 10:1-21 ). --5e groupe : ( Jn 10:22-12:50 ) A la fête disciples, détermine chez ses adversaires la résolution de le faire disparaître au plus tôt et à tout Le ch. 21 forme un appendice dont la coloration est très semblable à celle de l'évangile, mais où se fait entendre, semble-t-il, une autre voix (voir v. 24). l'ouvrage ont été non seulement racontés, mais mis par écrit par « le disciple que Jésus aimait » (verset 24

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug 11:20 ) ; attribuée à Ruben ( Jos 13:18 ), mais cédée aux Lévites mérarites ( Jos 21:36 , 1Ch 6:78 D'après l'inscr, de la stèle de Mésa, le roi d'Israël fit de la forteresse de Jahats son quartier général pendant la guerre contre ce Mésa roi des Moabites, (cf. 2Ro 3) mais il en fut chassé et les Moabites la situe « sur le pays de la plaine », c-à-d, sur le plateau moabite.

Ge 21:32 ) Guérar se trouverait en pays philistin. Une troisième en est fournie par Ge 12 , mais là Abimélec est remplacé par un pharaon. La forme la plus récente (E) de ce récit, qui n'est en aucune de ses recensions à l'honneur du patriarche :27 et Ge 21:31-32 . 2. Ge 12:6 , Jos 24:26 ) Au bout de trois ans, Sichem se révolta contre son roi, trop israélite sans doute

Elle l'accompagna d'Ur en Caldée à Caran, et de là en Canaan ( Ge 11:31 12:5 ). chassa avec son enfant ( Ge 16:1 , 16 J, Ge 21:9 , 21 E ). 18:9 , 15 21:1 , 7 ). Sinaï ( Ro 9:6 , 9 , Ga 4:21 , 31 ). L'épître aux Hébreux célèbre sa foi ( Heb 11:11 ), la 1re ép. de Pierre donne ses vertus conjugales en

Les Israélites en TransJordanie en enlevèrent des quantités aux Hagaréniens ( 1Ch 5:21 ). mais aussi de bête de trait ( Esa 21:7 ). Peut-être l'attelait-on, comme aujourd'hui en Arabie et en Afrique du N., à la charrue. La Bible en mentionne deux : Jésus déclare qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aveugles qui filtrent le moucheron et avalent le chameau ( Mt 23:24 ).

--Les vents sont classés d'après leur direction : en Palestine, ceux du N. sont frais, ceux de l'Ouest -O, qui dominent, pour céder en septembre-octobre aux vents de S. -E, et d'E. mer ; voir ( Ex 14:21 , Ps 48:8 , Eze 27:26 ) Palestine, V L'expression « les quatre vents » peut taire Le vent est une force menaçante ( Mt 7:25 14:24 ), car il est souvent destructeur ( Jer 51:1 , Eze 14 Le vent emporte tout ce qu'on lui livre ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12

Chypre était aussi renommée pour ses sanctuaires de la déesse Aphrodite, en particulier celui de Paphos -C, elle tomba avec la Phénicie sous le joug assyrien ; plus tard les Égyptiens s'en emparèrent (environ Ce nom désigne par extension, non seulement l'île entière, mais parfois même l'Occident ( No 24:24 , En 395, au moment de la division de l'empire romain, elle fut attribuée à l'empire d'Orient. Richard Coeur de Lion s'en empara en 1191 et la vendit à Guy de Lusi-gnan, dont la famille régna plusieurs

T, ne possède en effet, à ce sujet, qu'une racine, qânâ ; nos versions la traduisent le plus souvent reconnaissance, poison de la vie Pr 14:30 , Sir 37:11 30:24, cf. Sag 2:24) ; des grands-prêtres pour livrer Jésus à Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à vie chrétienne ( Ga 5:21 , 26 , Ro 1:29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2:1 ). parabole des ouvriers, où l'envie niveleuse de ceux-ci, en contraste avec la grâce généreuse du maître

Relire en particulier Job 21 (cf. aussi Jer 12:1 ). et de péchés ( Mr 10:24 , Mt 19:22 ). de la richesse ; dans gon entretien avec le jeune homme riche ( Mt 19:16-24 ), il dénonce l'amour de ( Lu 6:24 ), il tient la richesse égoïste pour une vraie malédiction. , personnel ; dépositaires de biens à eux confiés, les riches doivent les faire servir à la gloire de