Eph 2:19 ) et saints (qedôchim, Ps 89:8 ) parce que consacrés et purs. 1. On se les représente comme des esprits (1Ro 22:21) qui sont pleins de sagesse et de patience ( 2Sa 14 L' armée des cieux, ce sont bien les esprits célestes. missions redoutables et troublantes leur sont confiées (1Ro 22:21). C'est à lui et non à eux que le monde à venir sera soumis ( Heb 2:5 ).

On y voit que Dieu et son maleak, sont fréquemment identifiés ( Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , Esa 3:2-6 , Jug 2:1 et suivant Jug 6:11-16 , 20-24 13:22 , Za 12:8 , etc.). 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc. la notion de la Sagesse de l'Éternel, coouvrière dans ses oeuvres ( Pr 8:22-31 , cf. vous appelez de vos voeux : le voici, il vient !

L'utilisation de la tente est sans doute le premier progrès que l'art de l'habitation ait connu. 12:8 18:9 25:27 , No 24:5 , Jos 7:21 , 1Sa 17:54 etc.). Ces « rideaux » ( Jer 4:20 Ex 26:2 ) étaient soutenus par des poteaux ; il y en avait généralement 0. , Ps 104:2 ), d'autres coniques, comme certaines sculptures assyriennes représentent des campements Elle est souvent l'emblème de l'habitation, qualifiée par le caractère de ses habitants ( Job 8:22 12

:7 ) et qui a droit de vie et de mort sur eux ( Jug 11:39 , 2 Ro 16:3 21:6, Mic 6:7 , De 21:18,21), est (De 22:22). amour entre époux. « Que chacun de vous aime sa femme comme lui-même » ( Eph 5:33 ), « comme sa propre Les Juifs devaient donc pratiquer l' endogamie. se trouve la petite clause devenue le point de départ de discussions sans fin : « Moi, je vous dis que

pr., ce terme s'applique à l'homme ( Ge 27:16 , Ca 4:4 , Esa 8:8 etc.) et à divers animaux ( Jug 8:21 , Job 39:22 41:13 ). insigne d'autorité des princes ( Ge 41:42 , Da 5:7 etc.), devient symbole de sagesse ( Pr 1:9 3:3 6:21 mot), image empruntée à l'animal de labour, représente ( Os 10:11 ) la servitude (De 28:48, Jer 27:2 Jn L.

rôle prépondérant en présidant l'assemblée et en proposant la résolution qui fut adoptée ( Ac 15:13-21 Dans cette occasion, Paul l'appelle une des « colonnes » de l'Église ( Ga 2:9 ). de la grande collecte des Églises en pays païen ( Ac 21:18 et suivant ). lui ( Mr 3:21 , 31-35 Jean 7:5 ). L.

Telle est la première distinction que nous trouvons dans Ge 4:17 , 20 , 22 (Caïn dans les cités et Jabal l'invention de la voûte aux Étrusques : ce procédé d'architecture est singulièrement plus ancien (fig. 21 ). 2. est mentionné ( Jer 22:14 36:22 , cf. Liban ( Esd 3:7 , Ne 2:8 ).

David usa de bienveillance envers Mérib-Baal (=Méphiboseth), fils de Jonathan ( 2Sa 9 , cf. 1Ch 8:34 ). 2. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Parent de David : son oncle ? ( 1Ch 27:32 ) 8. Descendant de Juda ( 1Ch 2:32 et suivant ). 9. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:11 ) ; probablement =Johanan (verset 22). 15. Le plus jeune des quatre frères Macchabées, fils du prêtre Mattathias (2Ma 8:22,1Ma 5:24,55) ; Jonathan

Puis, la distance que l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme 2 ), signifie : Je vais mourir. Comp. « le chemin d'où je ne reviendrai pas » ( Job 16:22 ). Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). parfois les commandements de Dieu, s'applique à l'enseignement nouveau apporté par Jésus-Christ ( Mt 22