particulier dans la prescription légale de briser la nuque de l'ânon ou de la génisse ( Ex 13:13 34:20 --Dans les embrassades où l'on se jette au cou l'un de l'autre ( Ge 33:4 , Lu 15:20 , Ac 20:37 ), (Tob --Assuérus ( Ge 45:14 46:29  ; voir Baiser) agrée la demande d'Esther en lui plaçant son sceptre sur Syn. perd la vigueur de cette image dans La 1:14  : « Les péchés d'Israël pèsent sur le peuple et l'accablent Jn L.

et de chasse, car les anciens se servaient de filets pour attraper oiseaux et quadrupèdes aussi bien que termes variables de nos versions : filets, rets, lacet, piège, embûches, etc ( Am 3:5 , Os 5:1 , Esa 8:14 Le kherém (=objet percé de trous) est le filet à poissons ( Eze 26:5 , 14 47:10 ), employé aussi au fig L' amphiblêstron ( Mt 4:18 ) est le filet qu'on « lance » (verbe amphiballeïn, Mr 1:18 ), encore couramment Comp. la « gazelle échappée du filet » (Sir 27:20).

des étrangers ( 2Sa 5:11 , cf. 1Ro 5:6) ; on n'en trouve d'israélites qu'au temps de l'Exil (2Ro 24:14,16 Za 1:20 ) ; à l'époque du N.T., l'ouvrier en cuivre ( 2Ti 4:14 ). L' airain, alliage de cuivre et d'étain, était le plus souvent utilisé : pour objets cultuels ( Ex 38 Les serruriers emmenés par Nébucadnetsar (2Ro 24:14, cf. L'argile entrant dans la construction n'exigeait pas d'ouvrier spécialisé ( Le 14:12 ).

Autre descendant de Tsadok et grand-père d'Esdras ( 1Ch 6:14 , Esd 7:1 ). 9. Deux officiers qui -participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 14. celui-ci, usurpant les fonctions de sacrificateur, voulait brûler le parfum sur l'autel ( 2Ch 26:17-20 chefs qui, avec le prophète Oded, réussirent à faire renvoyer dans leur pays de Juda les prisonniers que Un de ceux qui réparèrent les murs de Jérusalem ( Ne 3:23 ). 20.

Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que hommes. « Souffle de vie » et « âme vivante » sont alors des expressions équivalentes, comme dans Ge 1:20 On traduit donc par sensuel, animal (qui a une âme, du latin anima) ou naturel : 1Co 2:14 15:44-46 , Dans beaucoup de passages, le mot âme désigne la partie immatérielle de l'homme ( Ps 19:8 33:20 63:2 Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme

réception ( Ru 3:3 , Jug 10:3 ), de fête et de joie ( Eccl, 9:8 Esa 61:3 ), par les hommes aussi bien que :3 12:20-23 , Da 10:3 ). 2° Comme remède, pour adoucir les plaies. ( Esa 1:6 , Mr 6:13 , Lu 10:34 ) 3 ° Pour embaumer les morts ( Mr 14:8 , Lu 23:56 ). considérée comme participant de la nature divine du feu et la communiquant aux choses et aux êtres que N.T. emploie parfois le mot onction pour désigner l'action du Saint-Esprit dans le chrétien ( 1Jn 2:20

L'utilisation de la tente est sans doute le premier progrès que l'art de l'habitation ait connu. de l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes ( Ge 4:20 Bien des prophètes regrettèrent l'époque où Israël habitait sous des tentes, parce que celles-ci représentaient de l'habitation, qualifiée par le caractère de ses habitants ( Job 8:22 12:6 , Ps 84:11 118:15 , Pr 14 Notons enfin, dans Jn 1:14 , le grand contraste exprimé par le texte grec et qui échappe au lecteur des

traité, par lequel, moyennant une prime déterminée, les assureurs répondent des pertes et du dommage que De même dans 2Ti 3:14 , conviction entière . cf ( 2Co 3:4 ). proclamation courageuse de l'Évangile, qui est le privilège du serviteur de Jésus-Christ ( 1Th 2:2 , Eph 6:20 Remarquer que Heb 11:1 réunit plénitude de foi et plénitude d'espérance. Ici, l'assurance consiste en ce que l'espéré se réalise, le prévu se voit.

On voit que le monde de la lumière que nous connaissons n'est qu'une infime partie du monde du rayonnement l'une, de Newton, fait de la lumière un flux de corpuscules impondérables ; l'autre, de Fresnel, y voit Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co 6:14 , etc.). L.

C'est parce que Jésus voit dans le collège des apôtres auxquels bientôt se joint un cercle intime, le Lu 6:20 9:18 16:1 , Mr 7:24-31 8:27 , etc.). Da 2:34 , Lu 20:18 ) Fils de l'homme au règne impérissable ( Da 7:14 , Mr 13:26 , Lu 1:33 ), Agneau de Darmesteter, Les proph. d'Isr., 1891 ; L. Gautier, La mission d'Ézéchiel, 1891 ; A. L. BAECK, Le judaïsme (dans Clemen : Les religions du monde, trad. Marty), 1930. L.

Ps 116:15 , Pr 14:32 , etc.), qui marque aussi une expérience religieuse personnelle. reprendra l'apôtre Paul ( 1Co 15:54 ) en s'inspirant de Os 13:14 . 4. anthropologie un peu différente ; distinguant trois éléments, le corps (ou chair), l'âme et l'esprit, il voit Dans les autres livres du N.T., on peut noter les points suivants : (a) La doctrine paulinienne qui voit Eph 2:1 , 5 5:14 etc.)