Elle était, d'après J, fille de Nacor, frère d'Abraham, et sa mère s'appelait Milca ( Ge 24:15-24 , 47 , vers. 47 il faut supprimer la mention de Béthuel ajoutée après coup, ainsi que le montrent Ge 24:27 -48 29:5 ) ; d'après P, elle était fille de Béthuel, l'Araméen de Paddan-Aram ( Ge 25:20 28:2 ). C'est là que vint la chercher le serviteur d'Abraham chargé de trouver une épouse pour Isaac. ans de mariage elle mit au monde deux jumeaux, Ésaü et Jacob, les ancêtres d'Édom et d'Israël ( Ge 25

, Lu 15 , Jn 10:9 , Ac 2:21-47 , Ro 10:9 , 13 , 1Ti 4:16 , Heb 7:25 ). Mais le chrétien doit faire part aux autres des dons qu'il a reçus ( Mt 25:14 , 30 , Ro 14:7 , 1Co 12 Voir Universalisme, Prédestination, Repentir. 2. Acception particulière. vient l'appel ( Ga 1:15 et suivant ). Voir Prophète, III Alc. R.

fabrication palestinienne d'aujourd'hui, la corde était ordinairement d'origine végétale : en lin tordu ( Jug 15 les cordes, et il n'est pas toujours très facile de distinguer celles-ci des cordons et des cordeaux (voir Khébel, terme le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , :13 16:11 ) ou Ézéchiel ( Eze 3:25 4:8 ), une bête comme le buffle ( Job 39:13 ) ou comme la victime Pour les instruments à cordes, voir ( Ps 33:2 , Esa 38:20 etc.) Instruments de musique.

Roi de Juda (2Ro 15), nommé Ozias dans les récits correspondants de 2Ch 26 2Ch 27 et dans Esa 1 , 6,7 (voir Ozias). 2. Prophète, fils d'Oded, qui décida le roi Asa à faire disparaître l'idolâtrie de Juda ( 2Ch 15:1-8 ). chefs qui, avec le prophète Oded, réussirent à faire renvoyer dans leur pays de Juda les prisonniers que celui-ci et qui l'y entraînèrent ( Jer 43:2-7 ) ; nommé aussi Jéza-nia ( Jer 40:8 42:1 ) et Joazania (2Ro 25

Dans les collines de Juda au Sud d'Hébron, où Juda fit paître ses troupeaux ( Ge 38:12 , 14 , Jos 15: Ville frontière de Juda, proche de Beth-Sémès ( Jos 15:10 ). C'est une femme de Thimna que Samson épousa ( Jug 14 ) ; son beau-père est appelé « le Thimnien » ( Jug 15:6 ). Voir Thimnath-Sérach. II Personnages. 1. Concubine d'EIiphaz, fils d'Esaü ( Ge 36:12 ). 2.

La ville est mentionnée à propos du territoire dévolu à la tribu de Gad ( Jos 13:25 ), et l'on sait que ) puis Hérode le Grand employèrent ce moyen bien simple, quand, à leur tour, ils assiégèrent Rabba (voir -C, Amos annonçait pourtant que le feu serait allumé dans les murs de Rabba ( Am 1:14 ). Rabba n'échappa pas plus que Jérusalem à l'assaut du roi de Babylone ( Eze 21:25 25:5 ). Ville du même nom dans la montagne de Juda ( Jos 15:60 ) ; non identifiée. A. P.

vision, en ces mots : Ne crains point, Abraham, je suis ton bouclier : ta récompense sera grande » ( Ge 15 Restez fermes et ne laissez pas vos mains défaillir, car vos efforts auront leur récompense » ( 2Ch 15 Voir Jn 3:16 10:10 11:51 15:13 . (b) Dans les épîtres et l'Apocalypse. , 25 5:1 , 6 ) - La 2 e ép. de Jean y fait allusion (verset 8 et suivant ). --Jean Laroche, L a rétribution sous l'ancienne alliance, 1904. --Doyen R.

Chrétien de Rome que saint Paul salue, ainsi que sa soeur, dans Ro 16:15 . Pour le groupe de chrétiens désigné dans ces versets, voir Asyncrite.

soit de la plante sur pied ( 2Sa 14:30 , Joe 1:11 , Job 31:40 etc.), soit de ses semailles ( Esa 28:25 :16 etc.) ou de sa moisson ( 2Sa 21:9 etc.), soit du grain récolté, vanné ( Ru 3:2 ), mesuré ( Ru 3:15 On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui Dans l' hordeum vulgare L., orge commune, les épillets sont en six rangs irréguliers, toutes leurs fleurs Jn L.

qui lui sont attribuées et dont quelques-unes apparaissent ailleurs comme appartenant à Juda ( Jos 15 Palestine ; le Chroniste indique pourtant son contingent de soldats quand David fut devenu roi ( 1Ch 12:25 6:15 , Ap 7:7 ). Juif pieux de Jérusalem, dont il n'est question que dans Lu 2:25 , 35 . Forme du nom de Simon Pierre (voir art.) dans le grec de Ac 15:14 et 2Pi 2:1 . 7.

Glumelle, c-à-d. petite écaille des épillets des plantes graminées, que le vannage sépare du grain (voir emportée par le vent, emblème des méchants ( Jos 21:18 , Ps 1:4 35:5 ), des ennemis ( Esa 17:13 29:5 41:15 non-repentants destinés au châtiment ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) ; les écrits du temps prouvent en effet que Voir Chaume, Paille.

décida de retourner dans sa patrie, Orpa se laissa persuader par elle de rester au pays de Moab, tandis que Ruth, se refusant à la quitter, alla vivre à Bethléhem avec Naomi ( Ru 1:11 , 15 ). Voir Naomi, Ruth.