L'adoration de Mélek se manifestait en particulier par des sacrifices d'enfants qui lui étaient offerts chez les Phéniciens, s'implanta en Israël ; Achaz en tout cas fit passer son fils par le feu (2Ro 16:3, cf. 2Ro 17:17-31), et cette coutume prit un essor particulier sous Manassé, au VII e siècle (2Ro 21: 6) ; Josias la supprima (2Ro 23:10), mais elle réapparut plus tard. :39 , Esa 57:5 ) et la législation l'interdit (De 12:31 18:10, Le 18:20 : 2-5 ).

Grandes voies commerciales Voir Atlas 1 Itinéraire d'Abraham Voir Atlas 2 La route de l'Exode Voir Atlas 3 Le partage du pays entre les douze tribus d'Israël Voir Atlas 4 Le royaume uni sous le roi David Voir Palestine à vol d'oiseau Voir Atlas 21 Construtions de Salomon Voir Atlas 22 Temple de Salomon Voir Atlas 23 Testament Voir Atlas 29 Israël au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 30 Israël au temps de Néhémie Voir Atlas 31 Patriarches Voir Atlas 32 L'Egypte-Péninsule du Sinaï-Pays de Canaan Voir Atlas 33 Voyages de Paul (1)

particulièrement dans la plus grande partie de la Palestine, où les calcaires dominent généralement. 1. devant Belsatsar sur la chaux du palais royal ( Da 5:5 ) ; d'où, au fig., la « muraille blanchie » ( Ac 23 :3 ), image de l'hypocrite (se trouve aussi dans les classiques grec : Démosth., Aristote, Plutarque épargner aux passants la souillure de leur contact ; d'où, au fig., les « sépulcres blanchis » ( Mt 23 laisse un résidu de chaux (lat., calx, calcis), devient l'image de la destruction totale, dans Am 2:1

douteuse : il est peu vraisemblable qu'un consul romain ait envoyé une lettre en son nom seul, et qu'il ne se Il s'agit en tout cas d'un des nombreux hommes d'État de la famille des Pisons (de la gens Calpurnia) -C. 2. « Cyrénéen » (voir Cyrène), un des prophètes et docteurs chrétiens d'Antioche ( Ac 13:1 ). 3. Ro 9:3 ) Peut-être le même que le précédent. Origène l'identifiait à tort avec Luc (voir ce mot, parag. 1).

d'Ézéchias ( 2Ch 32:30 ), elle rencontre le Tyropoeon, et aux environs du Bir-Eiyoûb (Aïn-Roguel, 1Ro 1: :4,6,12) ; Ézéchias se signala de la même façon ( 2Ch 29:16 ). :6, Jer 31:40 ). rendre à Gethsémané ( Jn 18:1 ). Rien dans Joël ( Joe 3 2 , 12 ) ne permet de préciser ; il en est de même pour la vallée des ossements

( Esd 6:2 , Jug 1:1 et suivants , Tob 14:12,14). dont le premier, Arbacès, aurait détruit Ninive en 880), compilée par Ctésias (d'après Diodore, II, 31 Na 2-3 , Tob 14:14) et se partagèrent l'empire assyrien. était si grande que quelques prophètes de l'exil ( Esa 13:17-22 21:2 Jer 51:11 , 28 , 25:25 Da 5:28-31 Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , Eze 23:41 etc.). Il n'est pas possible d'en rattacher l'origine à une certaine espèce de plante. 3. bâsâm, bésèm, bôsèm ( Ex 30:23 35:8 etc.). Il s'agit de la coriandre, aux graines de laquelle est comparée la manne ( Ex 16:31 , No 11:7 ).

( Ex 20:3 , 7 ). contre Dieu et à l'idolâtrie ( Jug 2:10 , 15 3:7 4:1 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). 3 10:29 13:2 etc.). Ex 20:5 23:22 et suivant ). Mais nous voyons se former une idée plus haute de la culpabilité. punies pour les fautes des générations antérieures ( Ex 20:5 , De 5:9).

Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il ), toujours prêt à se déshonorer ( Ro 1:24 ), enclin à l'impudicité ( 1Co 6:13 , 18 ). 19 , Ps 104:29 , Ec 3:20 12:9 5:14 , Job 1:21 ). 7 , Mr 15:42-47 16:1-7 , Lu 23:50-56 24:1 , 8 , Jn 19:38-42 20:1-10 ). 23 5:30 , Col 1:18 , 24 ) ou corps dont le Christ est la tête ( Col 1:18 ).

Ge 50:9 , Ex 14:9 , 17 , 1 Ro 4:26, Esa 21:7 , Eze 26:10 27:14 , Joe 2:4 , Hab 1:8 . 3. rèkech, cheval 19 4:3 5:22 ). Ils furent néanmoins vaincus par les fantassins israélites (1Ro 20:23). monarques à s'allier avec l'Egypte, dont la charrerie fut toujours puissante ( Ge 47:17 , Ex 15:19 , Esa 31 :1 , 3 36:9 , Eze 17:15 ).