Fils de Roboam et de Maaca, il descendait doublement de David ; les textes (1Ro 15:1-8, 2Ch 13 ) ne concordent les péchés de son père », le Livre des Rois donne à penser qu'il adora des divinités étrangères et sans A travers le récit dramatisé de 2Ch 13 , semble subsister le souvenir d'avantages momentanés obtenus Deuxième fils de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:28 ). 3. Fils de Jéroboam, mort en bas âge (1Ro 14:1). 4. ). 6.

parallèle 1Ch 20:6 ). --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites l'application ou l'aspersion du sang ( Ex 29:12 , Le 14:6 , 17 etc.), ou de l'huile ( Le 14:16 etc.) Reuss) ; quelque chose d'analogue se trouve dans les signes convenus des malfaiteurs entre eux ( Pr 6: 13 ).

l'épreuve du feu et oui au lieu de se présenter comme un métal purifié et affiné est devenu scorie sans valeur, digne seulement d'être mis au rebut ( Jer 6:29 7:13 , 15 , La 5:22 , Esa 1:22 , 28 , 31 Os 9 Eph 4:19 ). Ro 8:13 et Ga 5:19 , 21 ). le même sens qu'exprime la parabole du champ arrosé, béni ou maudit suivant ce qu'il produit ( Heb 6:

terme hébr., kôpher, s'emploie au sens propre, de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6: 35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21:18 , Job 33:24 36:18 , Esa 43:3 ) ; la racine de ce mot de l'homme est venu... donner sa vie pour la rançon de beaucoup d'hommes » ( Mr 10:45 parallèle Mt 20 :28 ), dont s'inspire l'apôtre Paul en employant le nom composé antilutron ( 1Ti 2:6 ) et surtout en

Avec le verbe gêlân, dans Lu 6:21 (Vers. le « sujet de joie » est une traduction exacte, mais dans 21:6 il faut sans doute lire « riront de moi d'un effort, en ce sens qu'ils le méprisent, le narguent ou lui sourient ( Job 5:22 39:10 , 21 , 25 41:20 vie du Christ que de subir les moqueries du peuple, des soldats, des juges et des prêtres ( Mr 15:16-20 17:32 ), comme les prophètes s'étaient heurtés aux moqueries et aux persécutions ( Esa 28:22 , Jer 20

les personnages sont trop souvent mal désignés, preuve en soit cette expression : « le roi d'Israël » sans de Samarie par le roi Ben-Hadad ; 2Ro 5:27 : Guéhazi est frappé de la lèpre, mais dans 8:4 il paraît sans 1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1-4 6:8,24 13:14 et suivants ). Il meurt bientôt, déçu dans l'espoir qu'il avait placé sur le jeune Joas (2Ro 13:14-20). Un mort enseveli dans son tombeau ressuscite aussitôt (2Ro 13:20 et suivant ). Caractéristique.

Ils tirent leur nom ( Jos 14:6 ) d'un certain éponyme nommé Kénaz, considéré par la tradition comme le père (ou l'ancêtre) de Caleb et d'Othniel ( Jos 15:17 , Jug 1:13 ). Si ces deux personnages n'en sont qu'un, il s'agirait sans doute d'un clan installé au sud de la Palestine

Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , .), tantôt : tentation ( Mt 6:13 et parallèle, Mt 26:41 et parallèle, Lu 4:13 , 1Co 10:13 , 1Ti 6:9 , Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb 2:18 4:13 , Jas 1:13 et suivant d'autre part). ( Heb 4:13 ).

12 ), à la fois prêtre et roi ( Za 6:13 ). ( Za 13:3-6 ). 2° Le Jour de l'Éternel est présenté dans un second tableau ( Za 14:1 ). Jérusalem sera la ville parfaitement sainte ( Za 14:20 et suivant ). AUTEUR. L'accent est mis sur la sainteté rituelle ( Za 14:20 et suivant ) et le mépris des prophètes ( Za 13: :7-Jn 19:37 renvoie à Za 12:10 , qui dépend sans doute de Esa 53 .

actes ; pour les musulmans, les paroles d'un saint sont efficaces, même quand elles sont prononcées sans grâce à leur contact avec la divinité, particulièrement aptes à prononcer une bénédiction ( Ex 17:11 , 13 sacerdotale ( No 6:24 , 26 ). nombreuse postérité qu'on souhaite ; les bénédictions du N.T. visent avant tout les biens spirituels ( Eph parce que l'ancêtre en prononçant la bénédiction avait posé la main droite sur la tête du cadet ( Ge 48:13

Timothée fait sa confession de foi devant de nombreux témoins ( 1Ti 6:13 ). 3. Témoins juridiques. Le Décalogue lui consacrait un commandement particulier ( Ex 20:16 , De 5:20). 11 , 13 ). 19:10 20:4 ). Esa 19:20 30:8 ). 6. Le témoignage de Jésus-Christ.

Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Capitaine de la ville à Jérusalem, sous Josias ( 2Ch 34:8 ). 6, 7, 8, 9. des lévites qui expliquaient la Loi au peuple, à cette même occasion, peut-être le même que n° 11. 13 Grand-père du secrétaire de Jérémie, Baruc ( Jer 32:12 ). 20. Fils de Sallum, garde du seuil du temple ; peut-être le même que n° 13 ( Jer 35:4 ). 21.