dit expressément : « Ne jugez point » ( Mt 7:1 ) ; il ajoute : « Ne condamnez point, pardonnez » ( Lu 6: Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) lui, c'est sa sainteté et sa connaissance parfaite du coeur humain qui l'autorisaient à s'indigner sans erreur ni injustice possible ; nous, ignorants et imparfaits, nous devons sans doute énergiquement réprouver le mal ( Eph 5:11 ), mais nous ne devons prononcer sur les personnes que dans le même esprit de bienveillance

les cas, « sentiment » ou « sentiments » exprime dans la Bible : 1. la conscience de ce qui se doit ( Eph 4:19 ), 2. les mouvements de l'âme, les impulsions morales, les affections ( Ac 17:11 , Ro 12:3 , 2Pi chrétiens : Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres ( Ro 12:16 15:5 et suivant , 2Co 13:11 Jn 13:15 , Lu 6:40 , 1Co 11:1 )

Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute et dangereuse ( Mt 10:19 , Lu 12:11 , Mr 13:11 ), complications des nécessités matérielles ( Lu 10:41 1Pi 5:7 ), apprise de leur Maître (Php 4:11 et suivant ) au cours d'apostolats chargés par ailleurs de préoccupations légitimes ( 2Co 11:28 ). 34 ) --un « Sans-Souci » de l'Évangile ?

La Bible attache une certaine valeur aux songes. ( Ge 37:6-9 41:25 , Jug 7:13 , 1Sa 28:6 , Da 2:28 7: 1 , Mt 1:20 2:13 , 19 27:19 , Ac 23:11 27:23 ) Mais, à l'époque de l'A.T., la superstition devait entrer Enfin, le songe est parfois l'image des choses périssables, de la vanité ( Job 20:8 , Ps 73:20 90:5 , Sir 34:6), comme tels ils sont vénérés ( Ge 20:3 31:10 et suivants ), quoique présentés dans No 12:6 -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer

moins, tout travail cessait au jour de la nouvelle lune ( Am 8:5 ) ; c'était un jour de joie ( Os 2:11 ( 1Sa 20:5-24 ) et de caractère sacré. | ( 1Sa 20:27 ) Les sacrifices de famille étaient volontiers présentés ce jour-là ( 1Sa 20:6 , 29 ), un culte spécial avait : lieu au sanctuaire ( Esa 1:13 , Eze 46:1 ), et T, avec le sabbat et les jours de fête ( Am 8:5 , Esa 1:13 , Os 2:11 ). , Ap 6:12 ).

Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pâque ( Ex 12:8 , No :20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). On pourrait traduire l'un par foin, l'autre par fourrage (voir ce mot). 3. dèchè ( Ge 1:11,12 , Job 6 Mr 6:39 ) 6. iârâq (2Ro 19:26). Les fleurs sont jaunes, en ombelle plane, sans involucre ni involucelle ; les segments des feuilles sont

11 , Pr 16:11 , Vers. d'une rac. signifiant attacher), représente de même une bourse d'argent bien fermée ( Ge 42:35 , Pr 7:20 C'est l'un des principaux signes de grand deuil (voir ce mot) : le sac sur les reins ( Ge 37:34 1 Ro 20 , deux messagers dressés contre le luxe de leur époque ; Ésaïe en est revêtu un certain temps ( Esa 20 que les deux témoins mystérieux de la vision apocalyptique, qui doivent prêcher la repentance ( Apoc, 11

Ils tirent leur nom ( Jos 14:6 ) d'un certain éponyme nommé Kénaz, considéré par la tradition comme le D'autre part, dans P, apparaît un Kénaz, petit-fils d'Ésaü, et « chef » en Édom ( 1Ch 1:36 , Ge 36:11 Si ces deux personnages n'en sont qu'un, il s'agirait sans doute d'un clan installé au sud de la Palestine

Rapha (sing.) se rencontre 2Sa 21:16-18 , 20-22 1Ch 20:4 , 6 , 8 , avec une légère variante orthographique Og, roi de Basan, était le dernier représentant de ceux qui étaient fixés à l'Est du Jourdain (De 3:11 général dans la région d'Hébron ( No 13:22 , Jos 14:12-15 15:13 11:21 , Jug 1:20 ), mais il y en avait Un nom géographique comme « Vallée des Rephaïm » ( Jos 15:8 18:16 , 2Sa 5:18 , 22 , 1Ch 11:15 14:9 ), dans le pays occupé plus tard par les Moabites ; enfin vers Séir ils battent les Horites qui étaient sans

La punition divine est apportée au Pays du Nord (sans doute les ennemis d'Israël). par Dieu ( Za 11:6 ). Jérusalem sera la ville parfaitement sainte ( Za 14:20 et suivant ). AUTEUR. 4 , 6 ). par Jésus de Za 13:7-Jn 19:37 renvoie à Za 12:10 , qui dépend sans doute de Esa 53 .

6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. Mt 4:11 où il est question du ministère des anges), d'où le mot et la fonction de diacre ; latreûs n'est La révélation aux patriarches, appelés serviteurs de Dieu ( Ge 15:1 , 6 28:20-22 De 9:27), n'est pas :28 , rapprocher 1Co 6:20 7:23 , Heb 9:12 et Jn 12:32 ) ; voir Expiation. pour les autres, pour relever les autres et les entraîner vers « la stature parfaite du Christ » ( Eph