d'Israël ( Mt 10:6 ), enfants d'Israël ( Mt 27:9 ), tribus d'Israël ( Lu 22:30 ), pays d'Israël ( Mt 2:20 ), Dieu d'Israël ( Mt 15:31 ), Roi d'Israël ( Mr 15:32 , Mt 27:42 , Jn 12:13 ) Alors que le nom d'Hébreu Il a besoin de repentance ( Lu 11:6 ), ses brebis sont perdues ( Mt 15:24 ), un de ses plus grands docteurs » se compose de tous les chrétiens, quelle que soit leur origine, juive ou païenne ( Ga 6:16 Eph 2:11 -19 ) ; le but final de Dieu est de sauver la totalité des païens et la totalité d'Israël ( Ro 11:25

Lorsque les fautes du peuple élu auront entraîné sa ruine et que les deux principaux facteurs politiques La parole de Saül à Jonathan est typique ( 1Sa 20:31 ). Saül vivait de son domaine, et à l'aide de présents envoyés par ses sujets ( 1Sa 10:27 16:20 ). Les charges imposées par Salomon ébranlèrent la royauté et préparèrent le schisme entre les deux royaumes Plus tard, paraissent d'autres officiers de la cour ( Esa 36:3 22:15 ).

La révélation aux patriarches, appelés serviteurs de Dieu ( Ge 15:1 , 6 28:20-22 De 9:27), n'est pas :20 ). Ce service introduit ici-bas le serviteur, à l'imitation de son Maître, sur le chemin du renoncement et du sacrifice ; prêcher la croix n'y suffit plus, il faut la porter ( Mt 10:38 16:24 , Jn 15:20 etc :11 , et les Béatitudes : Mt 5:12 ).

La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 empêchera Moïse de contempler la face de Jéhovah car nul ne peut la contempler et vivre ( Ex 33:18 , 20 5:26 ), gloire qui bientôt sera enlevée ( Os 4:7 ), gloire qui trompe ceux qui s'y confient : ( Esa 20 C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12 l'héritage ( 2Ti 2:10 , Col 3:4 , Ro 5:2 ) ; notre corps même participera à cette glorification ( 1Co 15

prononcé contre les personnes ou les choses vouées a la colère divine, donc à la destruction ( Ex 22:20 La synagogue la pratiquait sous deux formes, une temporaire et une définitive, que la Guemara distingue (cf. 1Co 5:5 , 1Ti 1:20 ) C'est apparemment le texte de la grande excommunication juive qu'ont donné ou trois témoins ( Mt 18:15-18 , cf. De 19:15) ; enfin l'affaire sera en dernière analyse portée devant l'Église (c-à-d, la communauté) ;

:11 20:24 32 , 1Pi 1:13 5:12 , Heb 12:15 13:9 etc.). Tout vient de la grâce de Dieu : ( Jn 3:16 6:44 Ac 5:31 11:18 16:14 ), ( Ga 1:15 , 1Th 1:2 2:13 3:9 4 :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 Par exemple : - croire : Mr 1:15 5:36 , Jn 6:29 10:38 12:36 14:1 , 11 20:27 , Ac 16:31  ; - se repentir : Ac 2:38 8:22  ; - se convertir : Ac 3:19 14:15 26:20  ; - veiller : Mt 24:42 , Mr 13:36 , 1Co 16:13

Ces Kéniziens étaient, d'après Ge 15:19 , une des peuplades qui habitaient Canaan avant la conquête. avoir été associé de très près à la tribu de Juda lorsque celle-ci occupa la Palestine du Sud ( Jos 15 :13-20 ). Il reçut (ou garda) la possession d'Hébron. ( Jos 14:13 ) --Il est possible qu'il y ait eu en fait deux

. : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens ), sainte (De 26:15, Ps 68:6 etc.), et glorieuse ( Esa 63:15 ). dans son temple (1Ro 8:13, Ps 46:5 74:7 ), et dans son peuple parmi ses fidèles ( Le 26:11 , Eze 37: « Vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 de sa joie parfaite ( Jn 15:11 ) et de son assurance pour l'avenir éternel : ( 1Jn 2:28 ) « Celui qui

roi, chargés évidemment de la correspondance, apparaissent avec l'administration de David ( 2Sa 8:17 20 généralement conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim ou Sédécias (2Ro 22:3, Jer 36:10 , 12 , 20 37:15 , 20 ). Certains de ces secrétaires sont chargés de tâches particulières trésorier-payeur (2Ro 12:11 et 2Ch 24 :11 ), recenseur ( 2Ch 26:11 ), secrétariat de l'armée (2Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 ) ; les secrétaires

au milieu desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11 :16 20:24 21:2  » (Godet, Comment.) qui révèlent un caractère entier, peut-être enclin au pessimisme, résolu pourtant et courageux ( Jn 11 , comme celle des théologiens qui ont vu dans le nom de Jumeau une allusion à ce que Thomas portait deux Une version syriaque lit, dans Jn 14:22 , Thomas au lieu de Judas ; et les deux noms sont réunis dans

que pour les prophètes toute la destinée de l'homme et en particulier du peuple élu se joue entre les deux Les Apocryphes font aussi une large part à l'orgueil (cf. 2Ma 5:21 9:7,11 15:6, Tob 4:13, Sag 5:8, Sir 13:20 15:8 etc.). Lu 15:1 ). , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres de l'Évangile de s'en tenir loin ( 1Ti 3:6 ,

des soldats ( Mr 15:16 , 20 ). 12:1-12 , 22-59 13:18-35 14:15-35 15:3-7 16:10 , 18 17:1-10 , 20-37 ) et aussi de quelques éléments avec Marc ( Lu 11:17 , 23 12:1 13:18 17:1 18:15-43 ). Mr 1:16-20 ) en conclusion de la pêche miraculeuse ( Lu 5:1 , 11 ) ; encore ici, une scène dramatique Mr 14:55-64 15:1 ), ne mentionne qu'une des deux boissons offertes au Crucifié ( Lu 23:36 , cf.