Tout étranger étant présumé un ennemi et traité comme tel, la vie en général était dure et les moeurs un colporteur juif en fera autant en vue de poursuivre son petit commerce ; tous alors, au sein de la serviteurs de Ben-Hadad ont appris que les rois d'Israël sont des rois cléments (1Ro 20:31) ; Osée ( Os Os 4:12 avec Os 6 4 , 6 ). Tout bon Israélite se reposait en elle et s'efforçait de rendre à Dieu la pareille, de l'amour loyal,

Les tombeaux des gens de qualité, notamment à l'époque chrétienne, consistaient le plus souvent en caveaux Le long des parois, on déposait les corps dans des excavations horizontales en banquettes étroites qui Les pierres mortuaires des cimetières sont couchées, en cubes ou parallélépipèdes ; la colonne grecque Parce que, d'après un talmud, « de même que le lépreux crie : Je suis souillé, je suis souillé ! de même, par cette couleur blanche, la tombe te crie : N'approche pas ! ». (cf.

Ruben, riches en troupeaux ( No 32:1 , 5 ). Jaïr, juge en Israël ; voir ( Jug 10:3 et suivant ) Bourgs de Jaïr. Le prophète Élie habitait en Galaad (1Ro 17:1), et Amos menaçait de la vengeance de l'Éternel Damasquins et Ammonites, coupables de crimes contre les Galaadites ( Am 1:3 , 13 ), qui n'en étaient pas pour autant irréprochables ( Os 6:8 12:11 ).

Grain et Plante (pour un sens particulier de semence, voir Postérité). Jésus semble faire allusion à ce psaume, devant l'accueil empressé des Samaritains : ( Jn 4:35-38 ) en général, semailles et récoltes sont travaux différents, et même parfois semeur et moissonneur sont différents souvent rappelée comme une loi spirituelle : ce que l'homme sème, il le récolte ( Os 8:7 10:12 , Job L'apôtre en tire un contraste entre la semence du corps terrestre et la résurrection du corps glorieux

le petit enfant, et les mène en Egypte ; il les en fait revenir pour s'établir à Nazareth, quand de nouveaux messages d'ange l'ont informé qu'Hérode est mort et que son fils Archélaüs règne en Judée ; féroces en adoration devant l'enfant Jésus, plantes lui tendant fleurs et fruits, idoles de l'Egypte Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ? cette histoire ; en ce cas, il aurait dû inventer, avec la fuite en Egypte pour réaliser la prophétie

chad (souvent au duel : châdaïm =les deux seins), désigne la poitrine de la femme ( Ca 1:13 4:5 8:1 Os traductions de l'A.T., le sein désigne les organes de la maternité ( Ge 2 5 22 49:25 , Ru 1:11 Ps 71:6 , Os ou l'en sortir), Pr 6:27 (qui porterait du feu dans son sein sans enflammer ses habits ?) Mais comme il eût été fort gênant, pour manger et boire en se servant de son bras droit, d'avoir à la Lu 13:28 et suivant ) ; et sans aller peut-être jusqu'à voir dans le « sein d'Abraham » (verset 22,23

Fils cadet de Joseph, né en Egypte comme Manassé ; leur mère s'appelait Asnath, fille de Poti-Phéra, Est-on en présence d'une allusion qui affirmerait le rôle prééminent de cette tribu ? militaire : d'où la désignation, fréquente chez les prophètes, de ce royaume du N. sous le nom d'Éphraïm ( Os La tendance belliqueuse de ce clan se manifesta en particulier au lendemain de la mort de Saül ; son Deux indications retiennent encore l'attention : c'est en Éphraïm que se trouvait le sanctuaire national

dans l'ancien Israël ; il est probable que l'esclave, qui fut la main-d'oeuvre de toute l'antiquité, en prostituée ou le prix d'un chien pour paiement d'un voeu (De 23:18) ; même sens dans les prophètes ( Os 2:12 9:1 , Mic 1:7 , Esa 23:17 et suivant , Eze 16:31 , 34 , etc.), qui en font un symbole des indignités Jean-Baptiste interdit aux soldats la rapine en déclarant que leur solde doit leur suffire ( Lu 3:14 des ouvriers, des talents et des mines ( Mt 20:1 25:14 et suivants , Lu 19:11 et suivant ) ; de même

Ce sont des objets qu'on envisage comme ayant en eux-mêmes la puissance de protéger celui qui les porte Le mot amulette vient du latin amuletum (amoletum) et signifie « ce qui écarte » ; talisman, en arabe ni moins variées qu'en Egypte (voir art. Os 2:4 . Voir les Manuels récents d'archéologie biblique et les documents sur les fouilles en Palestine ; Bertholet

Ce n'est qu'avec les prophètes que nous voyons apparaître l'idée de l'irréalité de ces faux dieux ( Os dans les pseudépigraphes, en particulier dans l'apocalypse d'Hénoch (II e siècle av. Cette évolution est due en grande partie à l'influence du syncrétisme oriental sur le judaïsme de la des démons et de leur chef Satan, et qu'il a admis que certaines maladies étaient le résultat d'une Il a guéri ces maladies en chassant les esprits impurs ( Mr 7:26 , 29 , Mt 8:16 , Lu 11:14 ).