Ex 21:2 ). C. L'adoption (185-193). 2. OBLIGATIONS. A. Eze 21:26 , fig. 87), l'interprétation des songes (cf. --C. -F. Jean, La littérature des Babyloniens et Assyriens, Paris 1924. --C. -F. Jean, Le milieu biblique av. J. -C, vol. I, Paris 1922 ; vol. II, 1923.

Aucun miracle ne lui est impossible. la vie des disciples sous l'angle du sacrifice, parfois même du martyre ( Mt 5:10 , 12 , Mr 8:34 10:21 chargé d'attirer « tous » (c-à-d, tous les croyants) à lui ( Jn 12:32 ). doctrine ésotérique, et restée cachée aux « princes de ce monde » (les archontes et les stoïkheïa, c-à-d par Jésus ( 2Pi 2 , Jude 1:17 , 23 , 1Ti 4:1 et suivant , 2Ti 3:1 et suivant , cf. 1Co 11:19 , Mr 13:21

mecharéth  ; grec doulos, païs, thérapôn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d Pour bien servir, il faut aimer (Jésus a fixé les rapports de l'amour et du service dans Jn 14:15-21 Serviteurs de Jéhovah, les Hébreux se doivent des services mutuels ( Ex 20:12 , 26 Ex 21 Ex 22 ). les associer à sa gloire : « Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera » ( Jn 12:26 , 17:24 , Mt 25:21 Dans Ro 12:9 , 21 , il écrit la charte du service chrétien ; dans 1Co 13 , il en chante l'hymne ; dans

-C. -C. renferme quelques documents qui peuvent remonter à une époque antérieure à David ( Ge 4:23 et suivant , No 21 Jézabel écrit des lettres (1Ro 21:8), de même Jéhu (2Ro 10:1) ; le roi de Syrie en expédie, lui aussi -C.

-C). -C. -C. -C. -C, mais l'araméen de ces vieux textes est antérieur à la formation des dialectes de l'est et de l'ouest

-C.) entreprit, la 18 e année de son règne (20/19 av. J. -C), la complète restauration du temple de Jérusalem. -C, 6 ans avant la prise de Jérusalem par Titus. -C). -C, etc.

c'était un titre, qui signifiait « oint » : Saül, David sont appelés « oints de l'Éternel » ( 2Sa 1:14 19:21 -C, alors que les flots de l'armée ennemie battaient les portes, le prophète Ésaïe avait en effet proclamé -C.) et dans Pseud. Esdras (fin du I er siècle ap. J. -C.) ce terme est appliqué au Messie (représenté par Hénoch comme assis sur le trône de Dieu, possédant ; doit souffrir et être méprisé, Mr 9:12  ; condamné à mort et livré aux païens, Mr 8:31 10:33 14:21

localités : Bethzathâ, Jn 5:2  ; Bethsaïdâ, Mr 6:45 , Jn 1:44  ; Nazarâ et Nazareth, Mt 4:13 , Lu 4:16 , Mt 21 La forme originale araméenne des discours de Jésus est absolument indiscutable : ce n'est que pour elle l'huile), puis les inscriptions aux portes des synagogues et, dans la bouche même de Jésus ( Jn 10:1 13:21 -C, et il y en eut bientôt en province comme à Jérusalem. A l'âge de douze ans, devenu bar-mitsevah (=fils du commandement, c-à-d, admis au nombre des hommes de

Il est qualifié, dans le titre, de « fils de Cusi, fils de Guédalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias » de nombreuses réminiscences d'autres prophètes : par exemple Sop 1:12 (hommes figés sur leurs lies, c-à-d On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). Il est bien certain que si Sophonie est l'homme de l'actualité, comme le dit Reuss, il est aussi l'interprète En somme, le livre de Sophonie est comme un résumé de toutes les prophéties hébraïques.