C'est ce sens qui apparaît dans Jer 35 , où l'on voit que le trait dominant des habitudes récabites est voit dans le cas de Malkija ( Ne 3:14 , 1Sa 30:29 ), le récit de Jérémie montre que, du moins, ils étaient rares exceptions, ne le demeuraient que pendant le temps de leurs voeux. On a prétendu que des descendants des Récabites subsisteraient en Syrie et en Arabie sous le nom de Ben-Kaïbr ; mais leur connexion avec les Récabites de la Bible n'est pas sûrement établie.

La Bible ne le nomme expressément qu'une fois ( Jer 44:30 ), mais en parle à maintes reprises à propos Cette intervention obligea Nébucadnetsar, qui était aux portes de Jérusalem, à lever momentanément le Hophra dut battre en retraite ( Jer 37:7 ) et laissa le petit royaume de Juda s'écrouler en 586. Il prédit au pharaon que son royaume serait livré à Nébucadnetsar ( Jer 43:8 , 13 ) et que lui-même périrait

L'importance du figuier dans l'économie de la Palestine ressort des nombreux passages qui en parlent dans la Bible pollen des figues sauvages (comme le croyait Linné), ou que la caprification soit une pure et simple mange le peuple. Le figuier est cité dès la première page de la Bible ; ses amples feuilles servent à confectionner des Sa présence et sa prospérité sont le signe de la faveur divine (De 8:8, Mic 4:4 ), tandis que sa destruction

Le seul palais sur lequel la Bible donne des détails est celui de Salomon, décrit dans 1Ro 7:1,12 11 portique du trône où le roi rendait la justice ; une maison d'habitation pour le roi et une autre pour En Egypte, le palais était non seulement la résidence royale, mais encore le siège du gouvernement. tient compte de tous les bâtiments nécessaires au logement des courtisans et des officiers, on voit que Il y a lieu de remarquer que le titre du souverain égyptien « Pharaon » signifiait « grande maison ».

Cette profession n'apparaît que trois fois dans la Bible ( Ge 35:17 38:28 , Ex 1:15 , 21 ) ; le nom hébreu Le récit de l'Exode n'en signale que deux pour les centaines de milliers d'Israélites en Egypte ( Ex 1:15 ), et souligne le fait que leurs femmes ont des couches aisées ( Ex 1:19 ) ; l'A. sacristain de l'une des synagogues qui détient le fauteuil en question et le porte en location, au prix Le nom hébreu de ce siège, qui est le même que celui du tour à deux roues du potier, proviendrait d'une

On estime que c'est la vie de Jésus, sa personne et son oeuvre et la valeur religieuse de la Bible qui Le miracle et la Bible. Tenterons-nous d'expliquer un à un tous les miracles de la Bible ? --Non. Les miracles de la Bible sont ce qu'ils sont. La Bible nous rapporte ces récits, fût-ce en un style imagé, l'action miraculeuse de la main puissante

Nous remarquons que ce sont les parties les plus récentes de la Bible qui renferment le plus grand nombre Il n'est pas toujours possible de les concilier entre eux, d'autant moins que le texte hébreu de la Bible que le monde ne devait plus durer que 530--373 =157 ans, et qu'il fixait, on 11e sait pourquoi, à l'an On admet généralement, sans pouvoir le prouver, que Ramsès II (1292-1225) fut le Pharaon de l'oppression Hérode le Grand, roi des Juifs. Chronology, dans Enc. Bibl --A.

L'ancienne Bible de Genève au XVI e siècle conservait ce mot, sous la forme : pinnacle ; Cramp, a : pinacle Au dire de Josèphe, que confirment les récentes fouilles archéologiques aux abords des murailles, on Le rempart ayant 30 m. de haut et la colline vers le S. Hégésippe ne détermine pas plus cet endroit que les évangiles ne l'avaient fait ; mais il est probable que pour lui, près d'un siècle après la destruction du Temple, ce devait être le même que celui de la

Il comprenait cette partie de la Loi que l'on appelle le Code Sacerdotal ou P (voir Pentateuque), car La Bible ne nous dit rien sur la suite de l'activité d'Esdras ni sur sa mort. Il paraît plus juste d'admettre que le véritable ordre chronologique n'a pas été suivi par la Bible et En effet, on remarque que le nom d'Esdras n'apparaît jamais dans les Mémoires de Néhémie, pas plus que sens que nous avons indiqué (voir art. suiv.).

Tout ce qui est admis à l'intérieur d'un temple est tenu pour sacré, tandis que ce qui reste au dehors le souiller. Nos versions de la Bible traduisent par : profane, profaner, les mots hébreux des rac. khâlal (=souiller le seuil d'un lieu sacré le souille, c'est donc un profane. C'est aussi pour châtier les Israélites infidèles que Dieu profanera leur temple et leur héritage ( Eze

L'aiguille n'est citée qu'une fois dans la Bible, dans la fameuse déclaration de Jésus : « Il est plus étroit que l'ombre d'une lance et que le trou d'une aiguille ». L'impie n'entrera au ciel que quand un chameau passera par le trou d'une aiguille. » Dans le Talmud, Mais une preuve que ces atténuations sont inutiles et inexactes, c'est l'autre hyperbole de Jésus : « Vous avalez le chameau !

plus ancien et répandu que l'alliage cuivre-zinc), et, d'une façon générale, le cuivre. La Bible le fait remonter à la plus haute antiquité, avec les inventions de Tubal-Caïn ( Ge 4:22 ). , après l'or et l'argent, est le métal le plus précieux. Par sa basse température de fusion, sa dureté ou sa malléabilité, il est aux hommes de l'A.T. ce que laiton, le bronze ou le cuivre pur.