sémitique par lequel on désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2:27 9: Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 Le nâbî, ou prophète, est l'homme de l'Esprit ( Os 9:7 ). plus irréductibles des messagers de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3:5 , 12 , Jer 6:13 et suivant Jer 23:9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ; cf. faux prophètes dans le N.T. : Mt 7:15 24:24 , etc.).

du trésor du Temple, et exerça jusqu'à sa mort une influence bienfaisante sur le roi Joas (2Ro 12:1,9, 2Ch 24 ).

12 , De 3:17), et sur les rives de laquelle ils paraissent avoir installé des marais salants (Sop 2:9, On en mêlait au fourrage du bétail ( Esa 30:24 ). 45 , Jos 6:24 , 26 , cf. les oblations et même les offrandes de toute nature devaient en être saupoudrées ( Le 2:13 , Eze 43:24 ; une variante de Mr 9:49 , faisant allusion à cet usage, porte ces mots, écartés par les traductions

La fête de la Dédicace rappelle celle de la récolte ou des « tabernacles » (cf. 2Ma 10:6 1:9), et il n'est pas très facile de démêler si les événements de Jn 9:1-10:21 se rattachent à l'une ( Jn 10:22 ) l'autre ( Jn 7:2 ) ; en tout cas, la question des Juifs sur le Messie, à la fête de la Dédicace ( Jn 10:24

Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pâque ( Ex 12:8 , No 9: suivant ), et en général à la fragilité et à la brièveté de la vie humaine ( Ps 90:5 103:15 , 1Pi 1:24 Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: :5 , 12 104:14 105:35 106:20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za Ce mot grec, qui correspond à plusieurs des mots hébreux ci-dessus ( Jas 1:10 et suivant , 1Pi 1:24 )

), des proverbes ( 1Sa 10:12 24:13 , 1 Ro 4:32, Pr 1:1 10:1 , Eze 18:2 ), des oracles ( No 23:7 24:3 des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories ( Eze 17:1 , 21 24 trouvons dans le N.T. où il a aussi des sens différents : proverbe ( Lu 4:23 6:39 ), comparaison ( Mt 24 :32 ), image figurative ( Heb 9:9 11:19 ). Lu 8:10 et Esa 6:9 et suivant ).

Le charmant récit du mariage d'Isaac ( Ge 24 ) ne donne pas le nom du serviteur de confiance chargé d'aller sacrificateurs qui sonnaient de la trompette devant l'arche quand David la ramena à Jérusalem ( 1Ch 15:24 Un des chefs d'Israël sous Esdras ( Esd 8:16 s), 8, 9, 10.

12:35 12:41 , 2 Ro 22:12) ; Mikâh ( Jug 17:5 , Mic 1:1 2Ch 34:20 parallèle 2Ro 22:12, 1Ch 5:5 8:34 9: 4 23:20 24:25 ) et Mikâ ( 2Sa 9:12 , Ne 10:11 , 1Ch 9:15 ). Guémaria qui, ayant entendu Baruc lire les prophéties de Jérémie, alla en informer les chefs ( Jer 36:9-

Ailleurs l'âme est distinguée de l'esprit (hébreu rouakh, grec pneuma) ( Esa 26:9 , Lu 1:46-47 , Php Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

. : Os 9:9 d ésigne la dépravation et le désordre moral ; Ps 16:10 dans la Vers. Syn. Ro 6:23 7:24 . « Celui qui sème pour la chair, moissonnera de la chair la corruption ») ( Ga 6:8 ). «

employées pour la confection des ornements sacerdotaux ( Ex 28:17 , 20 39:10-13 , Sir 45:11, Sag 18:24 : symbole de la dureté ( Eze 3:9 , Za 7:12 ), de la grande valeur ( Job 28:15-19 , Pr 17:8 , Sag 7:9 ) et surtout de la splendeur (le trône de l'Éternel : Ex 24:10 , Eze 10:1 , Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété

sâbar, mot tardif, qui signifie examiner, puis compter sur qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9: etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 , Os 2:15 , Eze 37:11 , Za 9:12 etc.). Ses ennemis seront mis sous ses pieds ( 1Co 15:24 , 28 ).