dignitaires emmenés prisonniers devant le roi de Babylone et mis à mort sur son ordre (2Ro 25:18, Jer 52:24 Prêtre qui s'établit à Jérusalem ( Ne 11:11 ) ; peut-être le même que le précédent.

commerçants qu'eux ; le nom de Cananéen en vint même à désigner le trafiquant étranger (hébreu de Pr 31:24 :1), qui entraînaient l'introduction de religions étrangères (1Ro 11:4 et suivant ). Après le retour de l'exil, Esdras et Néhémie sont rigoureux ( Ne 13:24 et suivant , Mal 2:11 ) ; Ne 8 Le Deutéronome le protège explicitement (De 16:10,13 26:11). Peu à peu, le ger devient le prosélyte, le converti au culte juif ( Ex 12:49 , Le 24:22 , No 15:15 ,

Le charmant récit du mariage d'Isaac ( Ge 24 ) ne donne pas le nom du serviteur de confiance chargé d'aller sacrificateurs qui sonnaient de la trompette devant l'arche quand David la ramena à Jérusalem ( 1Ch 15:24 Sacrificateur, Lévite, Israélite, du temps d'Esdras, mariés à des femmes étrangères ( Esd 10:18 , 23 , 31 ). 11

Ville de Juda, représentée par des personnages dans 1Ch 2:24 4:5  ; située dans le désert du même nom Fortifiée par Roboam ( 2Ch 11:6 ), elle l'était encore au temps de Jérémie ( Jer 6:1 ).

Esa 24:2 montre la généralité de la pratique. suivant ) ; il essaie de soustraire au créancier les gages indispensables à la vie du débiteur (De 24 :6,17) et de limiter des abus (De 24:10,13) ; il tente d'y introduire l'idée jubilaire (De 15:16). Dans Ne 5 , l'intérêt est de 2 pour cent par mois, soit 24. change et rester à sa vraie place, hors des parvis ; le terme de « voleur », que lui infligea Jésus ( Mr 11

base de la terre, considérée comme une immense construction du Dieu Créateur ( Job 38:4 , Ps 18:8 , 16 24 :2 Esa 24:18 , Sir 10:16 16:19, Judith 16:15) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 ).

Pierre ( Ac 10 ) ; et les divers centeniers préposés à la garde de saint Paul ( Ac 22:25 23:17 , 23 24 :23 ), en particulier Julius, qui se montra humain envers lui ( Ac 27:1 , 3-11 , 43 ).

malédiction prononcée par Noé contre celui de ses fils qui l'avait surpris en état d'ivresse ( Ge 9:24 , Mic 2:11 , Esa 5:11 22:13 28:1 , 7 ). L'abus de la boisson attire le châtiment ( Mt 24:49 ) et compte au nombre des « oeuvres de la chair » souvent au sens métaphorique dans l'A.T. : ivre de sang (De 32:42, Esa 34:5 , Jer 46:10 , Eze 39:19 , Za Za 12:2 ), l'Egypte ( Esa 19:14 ), Moab ( Jer 48:26 ), Babylone ( Jer 51:39 ), Ninive ( Na 3:11 ), Edom

sans partage de ses adorateurs qui est affirmé dans le titre du « Dieu jaloux » ( Ex 20:5 34:14 , De 4:24 6:15, Jos 24:19 , Na 1:2 ) ; ce qui « provoque la jalousie de Jéhovah », c'est l'idolâtrie, flagrant pour les siens ; de même que Dieu avait dit : « Qui vous touche, touche la prunelle de mon oeil » ( Za ) devait être cité dans les apocryphes, à propos de l'exaltation des Macchabées (1Ma 2:24-26,54,4Ma 18 du Diable (Sag 2:24).

quelqu'un à admettre une idée, ou bien l'idée ainsi acquise, se trouve entre autres dans Job 32:12 et 2Co 5:11 Cette distinction éclaire des textes importants : Jésus a été accusé de péché ( Jn 9:24 etc.), mais il « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3:20 , cf. 1Co 14:24 Dans Heb 11:1 , la trad. A'élegkhos par « démonstration » (Vers.

De la chaîne montagneuse E. descendent vers le Jourdain ou la mer Morte : le Jabbok ( Ge 32:22 No 21:24 , De 3:16, Jos 12:2 ), l'Arnon ( No 21:14 22:36 , Jug 11:18 , 2 Ro 10:33, Esa 16:2 , Jer 48:20 ) et l'inconstance ( Job 22:16 ), l'abondance et la puissance ( Ps 119:136 , Pr 18:4 , Esa 30:28 , La 3:48 , Da 11 :22 , Am 5:24 , Mic 6:7 , Mt 7:25 ).