Parmi ces « fils de l'huile », selon l'expression littérale de Za 4:14 , il faut ranger les rois (Saül , 1Sa 10:1  ; David, 1Sa 16:1 , 2Sa 2:4 , Ps 89:21  ; Salomon, 1Ro 1:45 ; Jéhu, 2Ro 9:1,6 ; Hazaël, 1Ro 1 Ro 1:39). 21 , Esa 21:5 ). , Ac 10:38 , 2Co 1:21 , 1Jn 2:20 , 27 ) J.

Roi amoréen ; son royaume s'étendait entre l'Arnon et le Jabbok ( No 21:24 , Jug 11:21 Jos 12:2 , Ne Dans No 21:28 et Jer 48:45 , Sihon est employé comme nom de lieu, parallèle au nom de Hesbon. :7 et suivant , Jos 13:10 21 , 27 ). T (De 1:4 3:2 4:46,47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:2 , 1 Ro 4:19 , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:19 ). ( No 21:27 , 30 ).

Ro 7:49, Za 4:2 ), dont les lampes et tous les ustensiles étaient d'or pur. Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. ( Mt 5:15 , Mr 4:21 , Lu 8:16 11:33 ), l'intelligence ( Pr 20:27 ), la vigilance ( Pr 31:18 , Mt 25:1 1 Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). , Lu 8:18 11:33 , 36 12:35 15:8 Jn 5:35 V S. : flambeau ; 2Pi 1:19 , Ap 18:23 21:23 , V S. : flambeau

(=puits). 1. Étape des Israélites dans la région de l'Arnon ( No 21:16 ) ; probablement Béer-Élim (=puits des hommes No 21:17 et suivant ) de Esa 15:8 . Non identifiée. 2. Lieu de refuge de Jotham ( Jug 9:21 ) ; inconnu.

(=largeur). 1. Ville située à l'extrême N. d'Israël ( No 13:21 , 2Sa 10:8 ) ; probablement la même que Beth-Réhob. 2 Ville d'Asser ( Jos 19:28 , 30 21:31 Jug 1:31 , 1Ch 6:75 ). 3.

Israélites battirent à Édréi (voir ce mot) après avoir défait son allié, Sinon, roi de Hesbon ( No 21 Béesthra ou Beth-Astaroth, furent réservées, comme cités de refuge, pour les enfants de Guerson ( Jos 21 était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2:13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs ( Eze 39:18 , De

1. Un des fils du roi David ( 2Sa 5:14 , 1Ch 3:5 14:4 ), ancêtre de Jésus, d'après Lu 3:31 . 2. vint le convaincre de son double crime en lui racontant la parabole de la brebis du pauvre ( 2Sa 12:1 vieillesse de David, Nathan fit échouer la conspiration d'Adonija pour assurer le trône à Salomon (1Ro 1) Nom d'une grande famille de Jérusalem ( Za 12:12 ).

Voici les principales étapes de ces transformations. 1. comme pour les autres peuples, s'il n'y a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21 Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être Ézéchiel insiste sur ce jugement individuel ( Eze 11:17 , 21 36:25-32 24:12-16 ) ; s'il proclame l'anéantissement tandis qu'une plaie s'abat sur les assiégeants ; Jérusalem devient alors le centre religieux du monde ( Za

d'Israël dans le chant d'Ésaïe ( Esa 5:5 ) repris par Jésus dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 , Mt 21:33 ). --Le symbolisme de la haie est double et complémentaire. 1° Jéhovah, qui avait fait d'Israël la vigne ( Esa 5:2 ), l'avait mis à part ( No 23:9 ), gardé ( Esa 27:3 ), environné comme d'un mur de feu ( Za

appelés en hébreu leurs « filles », ce que nos versions traduisent par « villes de leur ressort » ( No 21 etc.) ; c'est l'emplacement officiel des simples tribunaux locaux ; voir (De 21:19 25:7, Jer 38:7 etc 12:7 , Esa 42:2 , Mt 6:2 , Lu 13:26 14:21 etc.) ; ce sont celles des grandes villes et de Jérusalem ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). 26 , Jer 30:18 31:38 , Eze 48:35 , Esa 62:12 , Za 8:3 ) ; ce sont ces espérances que reprend le prophète

Siège royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trône de Salomon dans 1Ro , Ap 3:21 20:11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ). Le trône peut aussi représenter par extension le règne de Dieu ( Heb 1:8 etc.). Mais Dieu a donné au Christ le pouvoir de siéger sur son propre trône ( Ap 3:21 , Mt 19:28 ) ou à sa droite ( Heb 8:1 12:2 ).

1. Darius le Mède qui, d'après Da 6:1 , 28 9:1 10:1 , était fils d'Assuérus =Xerxès et prédécesseur de Cyrus leurs yeux, annonce la réalisation prochaine des espérances messianiques du peuple juif ( Ag 2:6 , 21 et suivant , Za 2:5 , 10 , 13 6:8 ). 1:1 , 11 ).