Fils d'Onias ; grand-prêtre, constructeur de la muraille du temple (Sir 50:1). 3. Deuxième fils de Mattatthias (1Ma 2:3) ; grand-prêtre, général et gouverneur (1Ma 2:3 13:1-16:24). Pour l'hypothèse relative à son nom dans le Ps 110 , voir Alphabétique (poème), III, 3. 4. Benjamite, préfet du temple, qu'il trahit par jalousie (2Ma 3:4). 5. Le lépreux ( Mr 14:3 , Mt 26:6 , cf.

extérieurs du temple (1Ro 6:29), sur certaines portes (1Ro 6:32,35) et sur le voile du sanctuaire ( 2Ch 3: ses visions, il se plaît à les décrire ( Eze 1:1 et suivants Eze 10:1 ss Eze 11:22 et il dira ( Eze 9:3 Le Ps 18:11 (cf. 2Sa 22:11 ) parle curieusement de Jéhovah qui vole monté sur un chérubin, tandis qu'ailleurs il est plus vaguement question de Jéhovah assis sur ou siégeant entre les chérubins ( Ps 99:1 80:2 , rappelons que des chérubins, placés à l'orient du jardin d'Éden, gardent le chemin de l'arbre de vie ( Ge 3:

mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro 21:1) ; 2. le temple de Jérusalem ( 1Ch 29:1 ) ; 3. de l'oracle d'Amos contre les grands des nations païennes et d'Israël ( Am 1:4 , 7 , 10 , 14 2:2 , 5 3: Dans les Psaumes, les palais de l'Éternel représentent soit son Temple en Sion ( Ps 48:4 , 14 ), soit Mic 1:3 ).

traîné par des boeufs, véhicule assez long et massif, pour transporter personnes ( Ge 45:19 ss, No 7:3 C'est un chariot de ce genre qui sert à ramener l'arche ( 1Sa 6:7-14 , cf. 2Sa 6:3 ). 2. Ils sont tout en bois, ce qui explique qu'on puisse les incendier ( Jos 11:6 , Ps 46:10 ), plaqués de les Psaumes, c'est une image poétique qui fait transporter la majesté divine sur le char des nuages ( Ps 68:5-18 104:3 , cf.

fig., ils peuvent représenter la qualité morale soit de la fermeté contre le danger ou le mal ( Eze 3: qui est difficile ( Ac 26:14 ), désagréable (De 15:18), ou pénible : travaux (Sag 19:16), épreuves ( Ps ( Eze 34:4 ) ; saint Paul en prévoit parmi les désordres des temps difficiles de l'avenir ( 2Ti 3:3 condamnations les plus nombreuses portent sur la dureté consciente et volontaire du visage ( Jer 5:3 ), du coeur ( Ps 81:13 , Mr 10:5 16:14 etc.), de l'intelligence ( 2Co 3:14 ), plus généralement appelée

Jésus dit : « Il est écrit » en citant le Ps 91 ( Mt 4:4 ), etc. T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: :20 , etc.), « les Écritures » (haï graphaï, Mt 21:42 22:29 , Mr 12:24 , Lu 24:27 , Jn 5:39 , Ac 17:3- 11 , 1Co 15:3 , etc.) ou « Saintes Écritures » (graphaï hagiaï, Ro 1:2 ). Déjà la deuxième épître de Pierre donne le nom d' Écritures aux lettres de saint Paul ( 2Pi 3:16 ).

résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours vert ( Os 14:8 ), gîte des cigognes ( Ps simplement : « en chantant et en jouant... ») ; il sert a désigner un bois de « lances » redoutables ( Na 2:3 est en tout cas fort différent du genêt, avec lequel il est confondu à tort dans Ost. ( Job 30:4 , Ps

le Cheol l'accueille, mais l'esprit ne meurt jamais, il quitte le corps et retourne à Dieu ; voir ( Ps (b) Les morts sont dans un état d'inconscience, d'oubli et de silence ( Ps 88:12 94:17 115:17 etc.). 17 , Ec 9:10 etc.). 3. Ps 116:15 , Pr 14:32 , etc.), qui marque aussi une expérience religieuse personnelle. Voir Eschatologie, Cheol, Hadès, Géhenne, Paradis. 3.

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: Vers et vermisseaux sont l'emblème de ce qui est méprisable ( Job 25:6 , Ps 22:7 , Esa 41:14 ) et des

Dieu manifesté par sa puissance : Esa 59:19 , Ps 102:16 , Esa 18:7 , Jer 7:12 , De 12:5-11, etc.), ou la gloire de Dieu ( Ex 3:2 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 Sir 1:3-5 24:3, Sag 7:24-27), et à celle de la Parole de l'Éternel, identifiée par Sag et Sir avec la sagesse créatrice, et qui apparaît comme personnifiée dans Ps 119:88 147:15 33:4 , 6 , 9 , Esa 55:11 Mal 3:1 4:1-6 .

de la mer » ( Esa 11:11 24:15 , Eze 26:18 , Est 10:1 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses » ( Eze 27:3 , 15 , Ps 97:1 ), « les îles lointaines » ( Jer 31:10 , Sop 2:11, Esa 59:18 66:19 , Sir 47:16), ou « les îles » tout court ( Ps 72:10 , Eze 26:15 27:35 39:6 , Da 11:18 , 1Ma 8:11), ce sont à la fois les

Ge 4:23 34:27 et suivants , Est 8:13 , Ps 137:7-9 ), et la Bible la défend : « Tu ne te vengeras point ennemis I (De 32:41 et suivants , Esa 59:18 ) et contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3