Leur limbe n'est pas divisé dans le bourgeon, niais en s'épanouissant il se déchire et la feuille paraît Le palmier occupe donc dans la société orientale une place telle, qu'ils ne conçoivent pas qu'on puisse s'en passer ; c'est un des arbres dont la détérioration est un désastre en Israël ( Joe 1:12 ). du juste ( Ps 92:13 ), l'élévation de la Sagesse (Sir 24:14) ou la majesté des enfants d'Aaron (Sir 50

Jésus n'en a pas moins participé personnellement à la nature humaine corporelle, dont sont inséparables Saint-Esprit ( Jn 20:22 et suivant ) ; il les bénit de ses mains élevées au moment de l'Ascension ( Lu 24:50

syrien, construisit en Judée un certain nombre de villes fortes, au nombre desquelles Jérico (1Ma 9:50 Il n'est pas impossible de penser que les montagnes vers lesquelles les pèlerins levaient les yeux (

La rétribution ne s'exerce pas seulement pour le mal, mais également pour le bien. « La parole de l'Éternel Comp. : « Restez fermes et ne laissez pas vos mains défaillir, car vos efforts auront leur récompense salaire de ses oeuvres, et les fruits que ses actions ont portés » : ( Jer 17:10 , 21:14 31:29 32:19 50 La récompense ne doit pas être un mérite que l'on cherche à acquérir ; elle est un don offert à celui désintéressement ( Mt 6:1,2 , 5,6 , 16 , 18 7:21-23 10:40 , 42 , Mr 9:41 Matthieu 25:40 , Lu 14:8-14 7:40-50

, 26 ), soustractions ( Le 27:18 ), multiplications (7x7 dans Le 25:8  ; 273x5 =1.365 dans No 3:46-50 ) divisions et même 1 application de la règle de trois ( Le 25:27-50 ). Mais ils précisent parfois des distances : 100 coudées =environ 50 m. ( Ex 27:9 , 11 , 18 , 1 Ro 7:2 symbolique se sont évertués à expliquer le nombre des 153 gros poissons : ( Jn 21:11 ) 100 =païens, 50 R. de R. et Jn 50)

Il semble que d'après Jug 6:15 Manassé fût une tribu secondaire, si ce mot de Gédéon n'exprime pas une Manassé n'apparaît pas dans le chant de Débora, où figure Éphraïm en bonne place ; mais le clan y est Ce nom se lit encore dans Ge 50:23 , No 26:29 32:39 Jos 17:1 , 2Sa 9:4 17:27  ; il semble bien qu'il D'après Jos 17:12 et Jug 1:27 et suivant , Manassé ne parvint pas à expulser définitivement les Cananéens Contre cette explosion de polythéisme le parti jéhoviste ne manqua pas de réagir, bien que les écrits

et sont, par conséquent, à la libre disposition du premier occupant, le pâtre ou le clan ne demeure pas Cependant ils n'ont pas été ce que l'on appelle des bédouins à grands parcours, mais des demi-nomades usage à l'époque de la vie sédentaire ont conservé l'empreinte des siècles où les tribus n'étaient pas I, fig. 50), ou, le plus souvent, sur une tour bâtie au centre du pâturage (fig. 285) et que l'on appelait des serviteurs de l'Éternel s'expriment au moyen de paraboles du même ordre ( Esa 40:11 53:6 , Jer 50

Les Actes ne mentionnent pas une évangélisation de Perge au voyage d'aller. Ce silence, qui n'est pas le seul, ne l'exclut point. missionnaires et usa de son influence auprès des prosélytes de la synagogue, notamment des femmes (verset 50 Ils n'y furent pas inquiétés. --Lystre ( Ac 13:14 , 50 ), ( Ac 13-14:7 ) ( Ac 14:8 , 19 ) ( Ac 14:20 ) Iconium, Antioche.

Le texte incomplet ne le dit pas. lui dire : « Eteins » ou « N'éteins pas », car la loi du sabbat ne le concerne pas » (16:6) ; on doit Il n'était pas permis de jeûner. Comme la fête de Pentecôte, célébrée le 50 e jour après la Pâque, clôturait la période de la moisson comptait 7 sabbats, de même l'année du Jubilé devait suivre, dans l'intention du législateur, comme 50

Syn.), n'est pas sûre ; le verbe signifie plutôt creuser, et la traduction : « tu m'as percé les oreilles Par contre, dans Esa 50:4 et suivant le sens n'est pas douteux : l'Éternel m'a ouvert l'oreille pour ; ce dernier texte décrit le méchant en une image fort expressive : « quand le charmeur n'empêchait pas non point nécessairement inaccessibles en elles-mêmes, mais hors de la portée de l'homme qui n'en a pas Et les croyants lui adressent leurs prières émues en termes simplement humains : Ne ferme pas l'oreille

dans sa jeunesse une culture assez étendue ; sa profession de tisserand de toiles pour tentes ne doit pas Ce qu'il repousse et condamne sous le nom de sagesse (sophia), ce n'est pas la haute pensée des écoles de se demander si sa vocation a pris d'emblée une précision aussi grande et si les récits ne prêtent pas l'apôtre omet de mentionner (dans ce passage qui ne concerne que ses voyages à Jérusalem et ne prétend pas aujourd'hui Cavalla), Philippes, Thessalonique, Athènes et Corinthe où il reste du printemps de l'année 50

faut remarquer ici que la traduction « veau d'or », généralement adoptée par les versions, ne rend pas , un animal âge de trois ans ; dans Jug 14:18 , un animal employé aux labours ; dans Os 10:11 , Jer 50 Mais, outre que le culte des Égyptiens s'adressait, non pas à des images matérielles de ces animaux, En tout cas, il n'est pas probable que nous ayons ici le souvenir d'une antique divinité hébraïque, car et il n'est même pas probable que les clans hébreux aient possédé des troupeaux pendant la période du