leurs travaux à fortifier leurs villes, à assurer la défense des frontières et la surveillance des points Innombrables sont dans la Bible les allusions à cet élément essentiel de toute fortification. 8 (Sion). 2. Les portes constituaient les points vitaux de l'enceinte : qui tenait les portes tenait la ville ( Ge 2 21:27 , 2Ma 12:16).

Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point 40 , 42 , 51 3:33 4:13 9:51 22:28-33 etc.). Ramsay. 2. LES IDEES. Dieu est attribué à Jésus chez Luc, il doit avoir la simple valeur d'une désignation messianique ( Lu 4:

L'allusion à une invasion peut faire penser au passage des Scythes (voir ce mot), également visé dans Jer 4: 1  ; les juges qui sont comme des loups du soir figurent dans Hab 1:8 . enchâssées sont bien en place. Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes Ge 10:5 ) ; les jeux de mots sur les noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent

de la vaillance à la guerre ou au service de Dieu (id.), dans l'épreuve, le deuil, l'abattement (1Ro 2: la persévérance dans une résolution bonne ou mauvaise ( Ne 2:18 , Ps 64:6 ). inspirer, prendre courage, affermir, etc. ; mais le verbe fortifier et tous ces termes équivalents sont Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13). C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14

. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 , Job 4:10 , Eze 19:2 , etc. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui compare aussi la voix de Dieu qui réprimande ou menace ( Am 8:2 , Os 11:10 , Jer 25:30 , Joe 3:16 ) - héros guerriers d'Israël sont donc appelés des lions : Juda, Dan, Judas Macchabée ( Ge 49:9 , De 33:

Les apocryphes la mentionnent encore sous diverses formes : Jemnaa (Judith 2:28) eut grand'peur d'Holopherne ; Jamnia (1Ma 5:58 10:69 15:40,2Ma 12:8,40) ou Jannias (1Ma 4:15) apparaît souvent pendant la période Les ruines du port de l'ancienne Jamnia, brûlé par Judas Macchabée (2Ma 12:8 et suivant ), sont au Nord-O , de Yebna, à l'embouchure du Nahr Roûbîn 2.

Juifs, plutôt qu'à celle du « texte reçu » : la fête des Juifs, qui faisait penser à la Pâque (pour ce point V) ; en outre, il est manifestement exagéré, au vu du langage très précis de Jn 2:12 , de postuler un ministère de cinq à six mois pour rendre compte des faits qui précédèrent la Pâque de Jn 2:13  ; une Nous n'avons pas à rechercher, en ce moment, si sur ces deux points il convient de donner la préférence Notons encore ces trois points, dont le dernier surtout est d'une gravité qui n'échappera à personne

Dans le détail des sacrifices, il en est de même ( Le 1:13 4:11 8:21 9:14 , Ex 29:17 ) ; la graisse des 38:8 , Jer 4:19 ). Les entrailles sont le siège de la maternité ( Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le fruit des entrailles désigne les enfants (De 7:13 28:4,11,18,53, Ps 127:3 132:11 , Esa 49:15 , Mic 6 sentiments : « mes entrailles bouillonnent, mon coeur est bouleversé, ma bile se répand » ( La 1:20 2:

L'action de grâces (verset 4,7) mentionna la foi, la charité de Philémon et prépare finement l'appel Dès lors, les témoignages sont nombreux. 2. L'intégrité et l'authenticité de Philémon sont admises par presque tous les critiques. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2. LE DESTINATAIRE . Col 4:9 ).

Trois catégories de personnes sont, à diverses reprises, citées dans le N.T. comme étant normalement placées dans une situation de soumission : ce sont : les enfants par rapport à leurs parents ( Lu 2:51 , 1Ti 3:4 ), les serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans Au point de vue religieux et dans le monde spirituel, la soumission est une attitude de l'âme par laquelle

Dans les interprétations populaires des noms des fils de Jacob, qui les expliquent tous au point de vue Le nom de cette tribu reparaît dans 1Ch 4:39-43 , lorsque sous Ézéchias 500 de ses hommes taillent en W. 2. Israélite mari d'une femme étrangère ( Esd 10:31 ). 3. Arrière-grand-père de Judas Macchabée (1Ma 2:1). 4. Ancêtre de Jésus ( Lu 3:30 ). 5. doute par suite de l'insistance mise sur sa vue (et qui n'est pas sans grandeur) : « il ne verrait point

Les prêtres « ne feront pas d'incisions dans leur chair » ( Le 21:5 ). 2. signe de deuil (voir ce mot) on se rasât tout ou partie de la tête et de la barbe ( Am 8:10 , Esa 15:2 prohibitifs cités plus haut, les incisions et l'usage de se couper ou de se raser la barbe et les cheveux sont-ils chevelures, qui procédait elle-même de la notion animiste d'après laquelle les cheveux (voir Chevelure) sont Baal se faisaient, selon leur coutume, des incisions... jusqu'à ce que le sang ruisselât sur eux ». 4.