2 Ro 15:37 16:5 ) ; les Édomites (lire « Édom » et « Édomites » dans 2Ro 16:6 au lieu de « Syrie » et qui prévoyait que les « puissantes et grandes eaux du fleuve » (l'Euphrate) inonderaient Juda ( Esa 8:5 , 10 ), et qui s'opposait à une alliance avec l'Assyrie en prêchant la confiance en Dieu ( Esa 7 ), Achaz Am 1:5 ) Voir Damas, Tiglath-Piléser, ISRAËL. 2. Les fils de Retsin ( Esd 2:48 , Ne 7:50 ) sont une des « familles » ou subdivisions de la corporation

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme d'étrangers comme Ismaël ( Ge 21:20 ), ou Esaü ( Ge 25:27 ), sans parler de Nimrod l'Assyrien ( Ge 10 fronde ( 1Sa 17:40 ), le filet ( Job 19:6 , Esa 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve aussi le filet) ; Job 18:8 , 10 d écrit une série d'engins (voir Filet, Armes) ; on creusait

Le chant de Débora ( Jug 5:30 ) parle déjà d'habits brodés ; le Cantique des Cantiques attribue à Salomon un palanquin royal orné de broderies dues à des femmes de Jérusalem ( Ca 3:10 ), mais le texte hébreu approximativement au franc, « broderie » ; nos versions les traduisent diversement : 1. riqmd ( Jug 5: 30 , Ps 45:15 , Eze 16:10 , 13 , 18 27:7 ) est ordinairement rendu par broderie. devaient être sensiblement les mêmes, d'ailleurs les matières premières entrant dans leur confection sont

Il est alors synonyme de bâkhan que nous trouvons dans Job 23:10 , Ps 81:8 , Za 13:9 , Mal 3:10 , etc ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc.), tantôt : tentation Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb Ainsi entendue, l'épreuve est intentionnelle ; mais, le plus souvent, elle est occasionnelle, car ce sont L'épreuve, quels que soient les événements heureux ou malheureux qui en sont l'occasion, est bonne en

Deux hypothèses, également fondées et indispensables, sont en présence : l'une, de Newton, fait de la Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co La plupart des images de la Bible sont celles que nous connaissons et utilisons dans le langage courant C'est pourquoi Dieu même est lumière ( 1Jn 1:5 , 2Sa 22:29 , Ps 27:1 36:10 43:3 104:2 , Esa 60:19 , Jas des enfants de lumière ( Lu 16:8 , Eph 5:8 , 1Th 5:5 ).

domaine biblique, la doctrine est avant tout une expression de la foi et une présentation des faits qui sont était une thora, c'est-à-dire une révélation, une exhortation de la part de Dieu (De 31:24-23, Esa 1:10 prêchée par les judaïsants ; contre celle-ci, il met en garde les lecteurs de ses épîtres ( Ga 1:6-10 4:9-20 , 2Co 1:5 Col 1:6-8 ) Toutefois le christianisme n'est pas uniquement une doctrine.

Chef des « enfants de Manassé » ( No 1:10 2:20 7:54 etc.). 2. Deux rabbins juifs de ce nom sont mentionnés par le Talmud. frémissants de haine contre Pierre et Jean faits prisonniers, et il obtint leur élargissement ( Ac 5:

:10 , 1Sa 12:10 , 1 Ro 18:18). 2. Cf. 1Ro 18:28, Jer 19:5 ). 4. » ( Jer 11:13 ). 5. Aussi des noms baalistes sont-ils bientôt adoptés par les Hébreux, soit pour leurs villes, (Baal-Méon Hébreux sont attirés par l'idolâtrie des Baals et reçoivent de sévères avertissements de leurs guides

Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). Au temps des Juges, les femmes hittites continuent à devenir des épouses en Israël ( Jug 3:5 ). Ceux qui sont restés dans ces régions après l'établissement d'Israël, font figure de vassaux. l'Asie Mineure, leur pays d'origine, avaient encore des rois qui menaient trafic avec l'Egypte (1Ro 10 Esa 10:9 et 2Ch 35:20 mentionnent Carkémis, capitale hittite, l'une des forteresses que les Hittites

T, sont : ronakh, nom hébreu du vent ( Esa 4:4 , etc.) ; diverses formes de la racine sâar, exprimant qui fait rage ( Ps 50:3 148:8 , Jon 1 4 , 11 , Zach, 9:14 ) ; soufihâh, l'ouragan ; ( Pr 1:27 , Esa 5: Les traductions de ces différents termes sont variables, d'autant plus que les prophètes ou poètes bibliques pour le sens spécial de ce mot, appliqué aux roues tourbillonnantes du chariot d'Ézéchiel, voir ( Eze 10 hommes passionnés ( Ps 55:9 ), des invasions étrangères et des horreurs de la guerre ( Am 1:14 , Esa 5:

parenté avec la littérature prophétique, notamment avec Jérémie, s'affirme non moins puissamment. 2° Pr 10 T ( 2Sa 24:14 , 1Sa 10:12 , 1 Ro 20:11). ou dans le N. T ( Lu 4:23 ). Ps 111:10 ). Ce caractère est surtout accentué dans le prologue du livre. (cf. Ils sont tout pénétrés d'individualisme et d'universalisme. Justice est assimilée à « aumône » dans Pr 10:2 11:4 .