L'acception de personnes et la loi de l'amour fraternel ( Jas 2:1-13 ). 4. et 1Pi 1:6  ; Jas 1:10 et 1Pi 1:24  ; Jas 1:18 , 21 et 1Pi 1:23 2:2 Jas 4:6 et 1Pi 5:5 , 8 Jas 5:20 et 1Pi 4:8 , -entre Jacques et l'épître aux Romains d'autre part Jas 1:2 Ro 5:4  ; Jas 1:22 Ro 2:13 Jas 2:23 Ro 3:28 4:3 Jas 4:1 Ro 7:23 Jas 4:4 Ro 8:7 ). quelque peu différents.

soit individuel soit collectif ( Ps 138:2 48:10 5:8 65:5 96:8 100:4 ), et ce n'est que dans la suite suivant ) ; il l'est maintenant au sens moral ( Esa 6:1-7 1:4 5:16 , 24 ). Qu'elle se fasse dans le coeur des fidèles ( Os 14:2 et suivant , Ps 51:12-14 141:2 , 4 ), et puis, à 2 , 2Co 12:1 , 1Th 4:15 ), voire du salut qui l'a délivré « du présent siècle mauvais » ( Ga 1:4 ). 2 , 4 5:13 , 18 , 1Jn 3:21 5:14 , 16 ).

L'ordre des séries a changé dans les LXX : 1, 2, 3, 6a, 4, 6b, 5, 7, 8. On relève en outre beaucoup de doublets, soit dans 1-3, soit entre 1 et 2, 2 et 3, 4 et 5, mais principalement Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf. Morale saine et forte, mais sans envolée ; ne soupçonnant pas la possibilité de l'héroïsme, elle passe à peu Justice est assimilée à « aumône » dans Pr 10:2 11:4 .

La Palestine est un pays montagneux, mais qui possède peu de sommets importants. 1,5, 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10-23 , Eze 35:2 , 7 ) ; les montagnes de Jérusalem avec le mont des Oliviers 1 Ro 4:8 , 2 Ro 5:22, 2Ch 13:4 , Jer 4:15 31:6 50:19 ), avec le mont Ébal au Nord (De 11:29 27:4,13, 4:25, 2Ch 26:10 , Jer 50:19 , Am 9:3 ). 2. En cela les Hébreux différaient peu des nations voisines.

11 9:8 , Esa 41:8 43:4 , Mal 1:2 ). 2 , Esa 2:2-4 , 7 , cf. 10 6:24 , Jas 4:4 , 1Jn 2:15,16 ). (voir Ac 9:30 15:23 17:10 21:7 , 1Co 15:58 16:20 , 2Co 8:23 , Col 4:15 , 1Th 1:4 , 2Th 2:13 , Jas 1:16 Php 2:1,2).

Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: :20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). 2Sa 23:4 , cf. , Ps 37:2 , Esa 15:6 ). La saveur en est acre, un peu amère, aromatique et très chaude. Ch. -Ed. M.

dans cette vallée on a adoré Moloch (2Ro 23:10) et même Thammuz, désigné sous le nom de Baal. ( 2Ch 28:2 sinistre à ce lieu, et amena Josias à le souiller pour empêcher le retour de ces rites païens (2Ro 23:4- Comme on le voit, il y a peu de précisions dans l'idée que les Juifs se faisaient de ce lieu de tourments Les auteurs du N.T. emploient le mot, dans un sens général, comme synonyme de châtiment définitif.

Repoussés par Ramsès III, les Philistins occupèrent le littoral de Canaan peu de temps après l'invasion Tacite, Hist., 5:2), mais des Cariens (comp, ces deux passages et 2Sa 20:23 , 2 Ro 11:4 , 19 où le texte 4 ) et régna comme vassal des Philistins. , 9-31 , Jer 47:1 , Joe 3:4 , Ps 60:10 83:8 87:4 108:10 , Ne 13:23 , 1Ma 10:83 11:4. 4. Les Philistins étaient maîtres dans l'art de la divination (2Ro 1:2, Esa 2:6 ).

L'Apocalypse ( Ap 8:2 et suivants ) fait entendre des trompettes au jugement dernier. ) ; elle a plus tard été fabriquée en bois, os ou métal ; Marot a dit « hautbois » ( Ps 150 , str. 2) plus pittoresque que le texte des Ps et Cant, de Paris, 1895, str. 2. Syn. dit « lyre » ( Ps 33:2 144:9 ) ; (b) le kinnôr ( Da 3:5 , Ps 137:2 , Sir 39:15), ordinairement à Le sens du mot hébreu nekhila ( Ps 5:1 ) est perdu ; il désigne peut-être un air connu jadis. 4.

Dès lors, les témoignages sont nombreux. 2. Renan déclare : « Peu de pages ont un accent de sincérité aussi prononcé. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2. LE DESTINATAIRE . Col 4:9 ). Les noms de maître, d'esclave, d'affranchi pourront subsister encore ; mais ils n'auront plus le même sens