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Deutéronome: 10.6

» Les Israélites sont partis de Beéroth-Bené-Jaakan pour Moséra.

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ANIMAL

Mais cette comparaison, dont le mérite fut de battre en brèche un anthropocentrisme naïf, fait ressortir Les troupeaux étaient conduits par les chiens ( Job 30:1 , cf. Parmi eux, la sauterelle mérite une mention spéciale ; elle était considérée comme comestible ( Le 11 :24) la fureur de l'ourse privée de ses petits est proverbiale ( 2Sa 17:8 ) ; puis le léopard ( Ca 4: 8 ), le loup ( Jer 5:6 , Hab 1:8 ), le renard ( Ca 2:16 ), le chacal, animal odieux par excellence (

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Marc: 2.18

Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient.

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TENTE

Ca 1:5 ) : voir Filage et tissage. Les poteaux eux-mêmes étaient maintenus grâce à des tendeurs fichés en terre par les pieux ou piquets ; une chambre était réservée aux femmes ( Jug 15:1 , Ca 3:4 ). séparations et les tentures étaient en fin lin ou en tapisseries (cf. le palanquin de Salomon, Ca 3: Les textes les moins anciens ajoutent à cette image l'idée du transitoire, de l'éphémère ( Esa 33:20

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NOYER

(hébreu égôz). « J'étais descendue, dit la Sulamite ( Ca 6:11 ), dans le verger planté d'égôz, pour contempler la fraîche verdure de la vallée. » Toutes les versions traduisent ce mot par noyer, sauf la Vulgate : « Je suis descendue dans mon jardin pour voir les fruits (poma) des vallées. » --Le noyer, arbre bien Les feuilles, les fleurs, le brou renferment une huile aromatique, un tannin qui verdit les sels de fer et une matière acre et amère qui noircit à l'air et teint fortement les tissus, le bois, etc.

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ANANIAS

(transcription grec dans les Apocryphes et le N.T. du nom hébreu de l'A.T. Nom de plusieurs Juifs dans les Apocryphes (Tob 5:13,14, 3Esd 9:21,29,43, etc.). 2. Leur mort fut considérée par les assistants comme le châtiment mérité de leur hypocrisie ( Ac 5:1-11 chaînes devant l'empereur (en 52) pour s'y justifier de sa violence envers les Samaritains. Acquitté, il remplit de nouveau les fonctions de grand-prêtre.

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Ecclésiaste: 12.8

L'air vital qui descend dans les poumons et en remonte est comparé à l'eau vive qu'un seau va chercher

Bible annotée
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Néhémie: 13.4

Or, avant cela, Éliashib, le sacrificateur, préposé sur les chambres de la maison de notre Dieu, parent

Ostervald
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LITIÈRE

Dans Ca 3:7 , l'hébreu mittâh (=lit) est appliqué à un lit couvert appartenant au foi Salomon, objet ordinairement par des hommes ; ce genre de litière de luxe a toujours été d'un usage assez répandu dans les pays chauds : les Arabes appellent aattouch le palanquin destiné à leurs femmes voyageant à dos de chameau

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JARDIN

Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers dattes, les grenades, les oranges, les citrons, les bananes, les melons, les mûres, les prunes, les pêches, les abricots, les noix, les amandes, les pistaches, les caroubes, les pommes, les poires, etc était très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca ; de Cyrus, Ne 2:8  ; d'Assuérus, Est 1:5 7:7  ; voir Jardin du roi), où ils donnaient des fêtes ( Ca

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SOT, SOTTISE

Bien que l'Ancien Testament emploie souvent les mêmes mots pour désigner la sottise et la folie, une étude attentive des textes montre que les auteurs hébreux distinguaient fort bien ces deux notions l'une décèle un manque de jugement qui s'accompagne généralement de prétention, de ridicule et qui tarit les Le mérite de Job fut, au sein des épreuves, de ne « proférer aucune sottise contre Dieu » ( Job 1:22 Les Israélites sont considérés par le Deutéronome comme une race dont l'impiété est faite de sottise

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COLOMBE

L'A.T. évoque : les migrations de la tourterelle ( Jer 8:7 , Ca 2:12 ), le vol puissant et rapide de la colombe ( Ps 55:7 ), la beauté de ses plumes ( Ps 68:14 ) et de ses yeux ( Ca 1:15 4:1 ) ; les risques le nom de la colombe pour un terme d'affection ( Ca 2:14 5:2 6:8 ), encore très usité aujourd'hui comme Tourterelles et jeunes pigeons étaient les seuls oiseaux tolérés dans les sacrifices, (cf. vénéraient comme sacrés, ce qui fit accuser les Samaritains par les Juifs d'adorer la colombe.

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