Le masmèr, clou de fer ( 1Ch 22:3 ) ou d'or ( 2Ch 3:9 ), employé aussi dans la fabrication des idoles Le yatked est aussi un clou solidement planté dans un mur, image du bon serviteur inébranlable ( Esa 22 Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.). ; d'après Jn 20:20 , 25 , 27 , où Jésus montre les plaies des clous et de la lance, il semblerait que la croix, et ainsi publiquement annulé ; voir ( Col 2:14 ) Acte.

2 etc.). Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. Nés (litt. « ce qui paraît » ou « ce qu'on lève », comme la perche du serpent d'airain : No 21:9 ) s'applique intention messianique, cette fois pacifique ( Esa 11:10 , 12 ) ; le second Ésaïe fait de même : ( Esa 49:22 malheur du nord » ; l'étendard et la trompette de l'ennemi mènent la bataille de dévastation ( Jer 4:6 , 21

C'est peut-être l' arôd de l'A.T. L' Arôd est mentionné deux fois. Dans Job 39:8 , il est mis en parallèle avec père. Il y est, comme aujourd'hui dans tout l'Orient, la monture des riches et des grands ( Ge 22:3 , No 22 :21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13:23). On n'en mangeait que dans les temps de calamité (2Ro 6:25, cf. Eze 23:20 ).

Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; peut-être Le N.T. suit la déformation que les Juifs firent subir à ce nom de dieu païen, pour l'appliquer, par à « ceux de la maison », semblent confirmer la deuxième interprétation ( Mt 10:25 12:24 , 27 , Mr 3:22 grec de l'hébreu Tsebaoth, dans l'expression d'A.T. : JHVH Tsebaoth (=Éternel des armées), il se peut que Jn L.

identifiée avec cette vallée dite de Josaphat, lieu du grand jugement d'après le prophète Joël ( Joe 3:2 On sait d'ailleurs que le roi Josaphat fut enterré « avec ses pères, dans la ville de David » (1Ro 22 :51, 2Ch 21:1 ) et que ces sépultures ont été probablement repérées, sinon retrouvées, au Sud de l'Ophel Ceux qui traversent ce pont, plus étroit que le fil d'une épée, sont déclarés justes. Cette dénomination de Josaphat (=JHVH juge), appliquée à la vallée du « jugement » ( Joe 3:2 , 12 , voir

Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc extension la substance d'une réalité plus ou moins abstraite : le ciel ( Ex 24:10 ), la tranquillité ( Job 21 de pathologie osseuse : Job 19:20 , Ps 102:6 d écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que la peau sur les os) ; peut-être dans Ps 22:15 est-il fait allusion à une désarticulation proprement

On en connaît un exemple célèbre, au procès de Jésus ( Mt 26:63 ). 2. Ps 132:2-11 95:11 , cité Heb 3:8 et suivants , Jer 11:5 , Sag 12:21, Ac 2:30 , Ps 110:4 , cité Heb 7: 21 , etc.). 5. » ( Jer 29:22 ). » ( 1Sa 20:3 , cf. 2Sa 15:21 ) ; « Que l'Éternel soit contre nous un témoin fidèle et véridique si...

L'histoire des religions permet du reste d'affirmer que, tout autant et plus encore peut-être que le les nomades suspendaient au cou de leurs chameaux ( Jug 8:21 , cf. du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:15 , Eze 32:7 , Mt 24:29 , Mr 13:24 , Ac 2:20 l'habitant de la cité future n'aura donc plus besoin d'être éclairé par l'astre des nuits ( Esa 60:19 , Ap 21 :23 22:5 ).

Il naquit à Hébron, avant que son père ne s'installât à Jérusalem. de 2 Sam., en relatant la fin du règne de David). précise ne donnait la couronne à l'aîné (comp. toutefois la règle générale sur le droit d'aînesse : De 21 D'ailleurs, Salomon ne s'y trompa pas (1Ro 2:22, cf. 2Sa 16:21 ). Il comprit que, tant que son frère aîné vivrait, son trône ne serait jamais assuré solidement.