DEUIL ET RITES FUNÉRAIRES
Citons, parmi ceux qui nous donnent le plus de détails, Ge 37:34 , De 14:1, 2Sa 1:3 :31 et suivants , lorsque ce geste est mentionné dans la Bible, il précède tous les autres ( Ge 37:34 , 2Sa 1:11 , Job 1:20 se dépouiller de ses vêtements pour revêtir le sac, qui normalement se portait sur le corps nu ( Esa 20 Certains passages font allusion à d'autres vêtements de deuil ou de veuvage ( Ge 38:14 , 2Sa 14:2 , Jug La durée du deuil semble avoir été de trente jours ( No 20:29 , De 34:8).
RACINE
Sag 7:20), et pour divers textes caractéristiques, voir Plante. représentent la vigueur, la permanence et les promesses d'avenir d'une personne ou d'un peuple ( Os 14 s'agit d'arracher l'ivraie dans le blé en herbe ( Mt 13:29 ), difficile quand il s'agit d'un arbre que successives, les racines deviennent l'équivalent de la race, de la postérité : celle du serpent ( Esa 14 inverse, celle des ancêtres : « Les Perses et les Grecs, racine de ma très heureuse famille. » C'est que
2 Corinthiens: 11.3
Cependant, de même que le serpent a trompé Eve par sa ruse, j’ai peur que vos pensées ne se corrompent
Nombres: 15.38
C'est le même mot que nous avons traduit Ezéchiel 8.3 par boucles de cheveux .
EDOM, ÉDOMITES
Les Édomites appartenaient au même groupe de peuples que les Ammonites, Moabites et Israélites, ce qui 22, Jug 5:4 ) refusèrent aux Israélites sortis d'Egypte le droit de passer sur leur territoire ( No 20 Le premier roi israélite, Saül, fit la guerre à Édom, ( 1Sa 14:47 ) David installa ses garnisons dans Ils allaient, d'ailleurs, se libérer peu après du joug de Judas et cela, sous Joram (2Ro 8:20-22), vers Les prophètes ne se lassaient pas de prédire à Édom une ruine certaine ( Esa 11:14 , Joe 3:19 , Am 1:
CHAUVE-SOURIS
La chauve souris. figure dans la liste des oiseaux impurs ( Le 11:19 , De 14:18), mais à la fin, évidemment On sait que cet animal nocturne se retire pendant la journée dans les lieux obscurs inhabités, grottes textes la citent parmi les bêtes répugnantes des lieux déserts, rats, chats sauvages, etc. ( Esa 2:20
SOUFFLE
»), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab s'est servi de lui pour qualifier tout ce qui est faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que animatrice dans le monde, est pris dans quelques textes comme le symbole de sa toute-puissance ( Job 34:14
CHEVELURE, BARBE
en telle abondance qu'on pouvait la peser ( 2Sa 14:26 ). les prêtres ne devaient ni se raser les cheveux ni les laisser croître : ils les coupaient ( Eze 44:20 ) ; au temps de saint Paul, c'était une honte de laisser croître ses cheveux ( 1Co 11:14 ). Ap 1:14 . Mce M. et Jn L.
ÂGE
Job mentionne comme signe suprême de sa dignité morale le fait que les vieillards mêmes se levaient à L'état patriarcal et agricole de la société, la valeur de la tradition orale, ne pouvaient que développer Il pouvait en résulter de graves conflits (sous Roboam, l'incident relaté dans 1Ro 12:6-14 et parallèle 2Ch 10:6-14 ). La longévité était tenue pour une bénédiction. ( Job 5:26 , Pr 20:29 ) D'ailleurs elle prouvait un état
LÈVRES
Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans des citations poétiques Un » homme de lèvres » est un grand parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des lèvres » (2Ro 18:20, Ps 106:33 , Pr 14:23 ), parfois fort différentes des sentiments du coeur ( Esa 29 ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes ( Pr 16:13 , VS. : paroles), intelligentes ( Pr 20 Les « lèvres étrangères » sont celles qui parlent une langue inconnue ( Esa 28:11 33:19 , 1Co 14:21 )
COU
particulier dans la prescription légale de briser la nuque de l'ânon ou de la génisse ( Ex 13:13 34:20 --Dans les embrassades où l'on se jette au cou l'un de l'autre ( Ge 33:4 , Lu 15:20 , Ac 20:37 ), (Tob --Assuérus ( Ge 45:14 46:29 ; voir Baiser) agrée la demande d'Esther en lui plaçant son sceptre sur Syn. perd la vigueur de cette image dans La 1:14 : « Les péchés d'Israël pèsent sur le peuple et l'accablent Jn L.
SALUTATION
Les questions personnelles se pressent autour de ces informations ( Ge 43:27-29 , 2Sa 20:9 etc.) ; en plus commune dans l'A.T., et aussi dans le N.T., où elle est parfois littéralement traduite ( Jug 19:20 , 1Sa 25:6 , Jn 20:19 , 21 , 26 , 1Pi 5:14 etc.). la paix, je vous donne ma paix ; je ne la donne pas comme le monde la donne » ( Jn 14:27 ), c-à-d, « Jn L.