Fruit du caroubier, ceratonia siliqua L., arbre de la fam. des Légumineuses, subspontané dans la région Arbre de 10-12 m. de haut., à feuilles persistantes, alternes, paripennées, à folioles peu nombreuses Une vieille tradition des chrétiens d'Orient, certainement erronée, porte que Jean-Baptiste se serait

consécration des aliments (consecratio mensoe) D'abord usage juif, qui s'inspirait en particulier de De 8:10 , il est devenu d'autant plus naturellement un usage chrétien, que le Seigneur Jésus « rendit grâces Jn L.

les plus sûrs font de « bienveillance » le complément du mot « homme » ; d'où il ressort nettement que Si l'on y voit un complément subjectif, on lit : aux hommes qui possèdent Veu-dokia, ou : « hommes de On ne voit pas l'avantage qu'il y aurait à détruire ainsi le parallélisme de la division précédente, tout à fait conforme à la poésie religieuse d'Israël ; elle exprime plus magnifiquement que toute autre Jn L.

ils correspondent à 10 métrètes grecs (c'est par erreur que Josèphe dit médimne). ou 0,562 l. Ce poids d'argent, divisé en 10 pièces de 21,81 gr. et 10,91 gr., nous donne les unités de base du système SYSTÈME BABYLONIEN  SYSTÈME PHÉNICIEN     Pds lourd Pdsléger Pdslourd Pdsléger   Sicle  21,81 10,91 poids de pierre, provenant de Tell Sakâriyé, portent l'inscription apparente : netseph, et pèsent : 10,21

des démons » ( 1Co 10:20 ). -23 , Mr 14:21 , Lu 20:9-19 etc.) ; ensuite parce qu'après avoir dit : qui mange ma chair et qui boit 21), « ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi » ( Ga 2:20 ). On voit par là que cette koïnônia n'est pas un état de passivité, une extase mystique, mais qu'elle garde communion fraternelle ( 1Jn 3:10 4:21 ). 5.

trois incidents : la purification du temple ( Jn 2:13 , 25 ), l'entretien avec Nicodème ( Jn 3:1 , 21 :21 ), troisième séjour à Jérusalem, où Jésus, après avoir résisté aux injonctions de ses frères, se :1-21 ). --5e groupe : ( Jn 10:22-12:50 ) A la fête de la Dédicace, qui avait lieu en hiver ( Jn 10:22 Le ch. 21 forme un appendice dont la coloration est très semblable à celle de l'évangile, mais où se mais mis par écrit par « le disciple que Jésus aimait » (verset 24).

ne nourrit la pensée que de vanité ( Ro 1:21 ). les pensées captives à l'obéissance de Christ » ( 2Co 10:5 ). C'est ainsi qu'on y trouve la pensée liée, non pas seulement à la méditation ( Ec 7:3 , Mt 16:7 , Ac 10 :19 ), à la réflexion ( Mt 21:23 , Lu 1:29 , 1Co 13:11 ), à la délibération intérieure qui s'exprime en conseils ou en desseins ( Esa 14:26 , Pr 21:30 , Ps 5:11 etc.), mais au coeur, à la raison, à la conscience

région : si une élévation de température survient sur un point du globe, l'air chaud s'élève, tandis que Les vents du S. sont chauds et secs, mais moins que les vents d'E. qui ont passé sur les déserts et arrivent dessèche tout ( Ge 41:6 , Ps 78:26 , Eze 19:12 ) et qui est aussi redoutable en mer ; voir ( Ex 14:21 Le vent emporte tout ce qu'on lui livre ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12 Jn 3:8 ) ; c'est pourquoi, passant sans laisser de trace, il exprime le néant ( Ps 135:7 , Jer 5:13 10

verbe skandalizeïn comportent la même signification, presque toujours au figuré ; ils ne se trouvent que Lu 17:1 ), mais il voit les pécheurs scandaleux voués au malheur, condamnés à être exclus du Royaume » ( 1Co 8:9-13 10:32 , Ro 14:13 , 15 , 21 . Syn. : rien qui fasse broncher), c'est de demeurer dans la lumière en aimant ses frères ( 1Jn 2:10 ). Jn L.

Elles ont servi d'habitation à l'homme : il paraît probable que les Horiens (voir ce mot) étaient une souvent servi de refuge ou de cachettes dans des cas de poursuites ou de retraites ( Ge 19:30 , Jos 10 C'est dans des cavernes qu'on ensevelissait fréquemment les morts ( Jos 10:27 ) ; celle de Macpéla est C'est ce verset que Jésus appliquera aux vendeurs du Temple ( Mr 11:17 et parallèle). L.