diverses, physiques ou morales ( Job 3:24 7:2 23:2 Ps 31:11 38:10 , Esa 24:7 , Eze 9:4 24:17 , Sir 25 Deux fois il est dit que Jésus soupira : dans la sympathie et la prière en faveur d'un sourd-muet ( Mr 7:34 ), et dans la prévision du signe que les pharisiens réclament et qui n'est que trop menaçant ( Mr 8:12 ) ; ces deux mentions ne sont conservées que dans cet évangile, où l'humanité du Seigneur est

baiser, à l'accueil en général, au message affectueux dont on charge un ami pour des amis ( Mt 5:47 , Ac 25 dans un sens très large comprenant à la fois santé, sécurité, prospérité, bien-être ( 1Sa 1:17 , 1Ch 12 T, sont du reste modérés (par ex. les habiles compliments d'Abigaïl à David : 1Sa 25:23 et suivants ) Les vivats réservés aux rois étaient plus ou moins stéréotypés ( 1Sa 10:24 , 1 Ro 13:9 , 2 Ro 11:12 , Jn L.

, à part celle du chandelier (il vaudrait mieux dire : porte-lampe) du tabernacle et du temple ( Ex 25 Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. :1 et suivants , Lu 12:35 ), l'orgueil ( Pr 21:4 ), l'oeil ( Mt 6:22 , Lu 11:34-36 ) ; voir Lumière. flambeau (ainsi la V S. dans 2Sa 21:17 , 1 Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12 dans le N.T. le grec lukhnos pour désigner une lampe ( Mt 5:15 6:22 , Mr 4:21 , Lu 8:18 11:33 , 36 12

le séah était le 1 / 3 de l' épha. Le hin était divisé en 1/2, 1/3, 1/4, 1/6, 1/12 ; le 1 / 3 de hin était le cab ou kab, le 1 / 12 le log Le log ( Le 14:10 , 12 ) sert à mesurer l'huile ; le Talmud l'assimile au 1/12 de hin, 1/24 de séah, ou 0,562 l. .. 363,60 392,40 404,64 Léthek.... 181,80 196,20 202,32 Ëpha ou Bath ... 36,36 39,24 40,46 Séah.... 12,12

Mainte femme fit preuve d'initiative intelligente : Mical ( 1Sa 19:11 ss), Abigaïl ( 1Sa 25:18 et suivants Le Siracide (voir Apocryphes) est surtout sceptique et dur sur le compte des femmes (par ex. 25:13-26 De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Dans l'Église primitive, nous les trouvons de même : Marie et sa maison ( Ac 12:12 ), Tabitha ou Dorcas dans la femme aimée par son mari le symbole de l'Église aimée et sanctifiée par Jésus-Christ ( Eph 5:25

Toutefois, bien des auteurs pensent aujourd'hui que le teachchoûr est plutôt une variété de cèdre ou ( Ec 12:7 ) est le bouton à fleurs, encore fermé, du câprier, capparis spinosa L., confit dans le vinaigre Il est fort peu probable que ce fût l'hysope (voir ce mot) de la Bible. On suppose que c'est l' atriplex halimus L., l'arroche pourpier de mer, de la fam. des Chénopodiacées M. et Jn L.

six mois (745-744) et fut assassiné par Sallum (2Ro 14:29 15:8,12). Chantre ( 1Ch 15:18 20 16:5 ). 12. Chef de famille ( 1Ch 24:25 ). 13. Surveillant des réparations du temple, sous Josias ( 2Ch 34:12 ). Prêtres. 18. Deux Judaïtes et un Benjamite, ancêtres de Juifs qui s'établirent à Jérusalem ( Ne 11:4,5 , 12 ). 24,25 Godet croit au contraire que d'après la scène entière il a tout entendu.

dans le grec des évangiles à l'hébreu rabbi, est adressé fréquemment à Jésus par ses disciples ( Mt 8:25 par excellence, réservé à l'unique Seigneur ( Mt 5:33 , Mr 5:19 13:20 , Ac 7:49 , 2Ti 1:16 , 18 1Pi 1:25 21:7 , 12 ). je possède et sur tout ce que je suis. Jn L.

Aujourd'hui Tellel-Hésy, à 25 km. à l'Est de Gaza (Ghazze) La ville est connue déjà au XIV e siècle av alliés, d'autres roitelets, et enseveli avec eux dans la caverne de Makkéda ( Jos 10:26 et suivant 12 Lakis tomba aux mains du pharaon Sisak (Sheshonk Ier, 947-925), qui s'empara même de Jérusalem ( 2Ch 12 réfugia, mais en vain, pour fuir la conspiration qui en voulait à son trône et à sa vie (2Ro 14:19, 2Ch 25 Reperdue, la ville opposa une nouvelle résistance à Nébucadnetsar, en même temps que Azéka- (TeH Sakârîyé