Est quelquefois celui d'un personnage, Amoréen ( Ge 14:13-24 ), propriétaire de chênes--ou d'un chêne L, IV, 9:7) connaissait un arbre identique à 6 stades d'Hébron, mais Jérôme et Sozomène signalent un chêne vénéré au Nord et à 15 stades (près de 3 km.), en un emplacement qui est très probablement celui que suivre les destinées jusqu'au IX e siècle ; mais la construction romaine reposait déjà sur une autre, que Si Mamré était identifié avec le Râmet el-Khalîl, on ne pourrait plus dire que Macpéla est situé « vis-à-vis

On ne peut y aspirer ou l'obtenir que lorsqu'on a terminé sa tâche ( 2Co 2:13 7:5 , cf. prises avec des ennemis, en lutte de tous les côtés, le désir d'une ère de tranquillité, de sécurité, de vie Après la conquête de Canaan, le peuple jouit de repos un certain temps ( Jos 1:13 21:44 22:4 23:1 ). Le « lieu du repos » =Canaan (De 12:10 28:65, Jos 22:4 , Heb 4:1 et suivants ), Jérusalem où séjourne par la Terre promise et où les serviteurs de Dieu jouiront d'une paix glorieuse, consiste, avant la vie

manifestant souvent par le travail manuel, donne lieu à l'expression fréquente : « mains fortifiées » ( Ge 49:24 Et dans le N.T. sa grâce révélée en Christ est également et plus nettement peut-être, parce que révélée Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13). C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14:22

On y vit un emblème de la vie amère que les ancêtres avaient subie en Egypte. aux méchants ( Ps 37:2 , Jas 1:10 et suivant ), et en général à la fragilité et à la brièveté de la vie humaine ( Ps 90:5 103:15 , 1Pi 1:24 ). comestibles, c-à-d, des légumes, qu'on ramassa les coloquintes d'une amertume insupportable. 8. lakhanon ( Mt 13 De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ).

:22 ). Jéhovah punira son propre peuple ( Am 2:4-13 , Os 10:7 13:7 ). 48:13 etc.). --Mon fils que voici est revenu à la vie. » Rester fils ( Lu 15:31 ) ; devenir fils ( Mt 5:45 ) ; redevenir Mt 24:14 ) ; Vie ( Mr 9:47 , parallèle Mt 19:29 ) ; Gloire ( Mt 20:21 , parallèle Mr 10:37 ).

Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. sur la nature de cette habitation permanente ( Jn 6:56 8:31 , 35 12:24 , 34 , 46 ) ; ce sont les développements je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 ). :13 ). Jn L.

Tant que la morale n'est pas intimement unie à la religion, il peut arriver que des écrivains bibliques mensonges : Caïn ( Ge 4:9 ), frères de Joseph ( Ge 37:31 et suivant ), Samson ( Jug 16:10 ), Guéhazi (2Ro 5:22,25 29:9 , Eze 13:6 ). 15:8 20:24-26 etc.). deux formes différentes du mensonge également condamnées par la Bible : le mensonge habituel dans la vie

rares, les exemples de cruauté ne le sont pas dans ces livres sacrés, où palpitent des siècles de la vie antique orientale telle que nous la connaissons aussi par d'innombrables documents profanes. prophètes, a non seulement proclamé à nouveau ce principe divin, il l'a incarné en lui-même, en sa vie et en sa mort. » (L. Jn L.

lorsqu'il se cache sous la figure de l'humilité. » On voit les ravages que cause l'orgueil dans la vie , les divisions, l'effusion du sang, la ruine ( Pr 11:2 29:23 13:10 16:18 ) ; ils proclament que Dieu , Ps 119:21 31:24 , cf. Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). 13:20 15:8 etc.).

Dans l'A.T., le terme hébr., kôpher, s'emploie au sens propre, de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6:35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21:18 , Job 33:24 36:18 , Esa 43:3 ) ; la Dans le N.T., le grec Iutron n'apparaît que dans la déclaration capitale de Jésus : « Le Fils de l'homme est venu... donner sa vie pour la rançon de beaucoup d'hommes » ( Mr 10:45 parallèle Mt 20:28 ), dont