; ce sont surtout des espèces du genre sénevé (sinapis), et tout particulièrement le sinapis nigra L. suivant , Lu 13:18 et suivant ) ; 2° l'image comparant un peu de foi à un grain de moutarde ( Mt 17:20 pèserait qu'un grain de moutarde, fût-il caché... au ciel ou sur la terre, sera produit par Dieu... » (21 De même, en prenant à la lettre la description de l' « arbre dans les branches duquel les oiseaux font description des oiseaux est du reste encore une citation proverbiale, faisant allusion à Eze 17:23 , Ps 104:12

même temple harmonieux et saint, qui s'élève à la gloire de Dieu. 3° L'apostolat de Paul ( Eph 3:1 , 12 II EXHORTATIONS PRATIQUES ( Eph 4:1-6:20 ). des obligations, indiquées suivant la même ordonnance que dans Col 3:18-4:1 ( Eph 5:21-6 9 ). 4° L'apôtre ), CONCLUSION ( Eph 6:21 , 24 ). (b) L' idée centrale d'Ephésiens est la valeur suprême de l'Église, tandis que celle de Col était la

Dans l'A.T., le terme hébr., kôpher, s'emploie au sens propre, de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6:35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21:18 , Job 33:24 36:18 , Esa 43:3 ) ; la Dans le N.T., le grec Iutron n'apparaît que dans la déclaration capitale de Jésus : « Le Fils de l'homme est venu... donner sa vie pour la rançon de beaucoup d'hommes » ( Mr 10:45 parallèle Mt 20:28 ), dont

On y voit que Dieu et son maleak, sont fréquemment identifiés ( Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , Esa 3:2-6 , Jug 2:1 et suivant Jug 6:11-16 , 20-24 13:22 , Za 12:8 , etc.). Dieu manifesté par sa puissance : Esa 59:19 , Ps 102:16 , Esa 18:7 , Jer 7:12 , De 12:5-11, etc.), ou la gloire de Dieu ( Ex 3:2 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc.), ou encore la face de l'Éternel ( Ge 32:30 , Ex 33:11-11 « ma face ira

Ex 8:13 etc.), mais avec un caractère très marqué d'isolement ( Ge 24:63 etc.) et même de danger (De 21 , 32 ) ; c'est celui qu'il faut voir dans la parole de Jésus sur les « lis des champs » et l' « herbe , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers arbres et arbustes, fruitiers ou non (De 20 désignent des expressions générales ( Le 27:16 , De 5:21, Pr 31:16 , Mic 2:2 etc.). M. et Jn L.

19:4 ) ; la servitude (De 26:6) est quelquefois décrite sous l'image du joug dur, c-à-d. pesant (1Ro 12 nos traductions par divers qualificatifs : rude ( Ge 42:7-30 ), rigoureux (1Ro 14:6), sévère ( 1Sa 20 Le discours de Jésus sur le pain de vie, qui annonce son sacrifice et la communion en son sang, provoque Le Seigneur lui-même, dans la parabole des talents ( Mt 25:24 ) et dans celle des mines ( Lu 19:21 et Jn L.

il désignait le propriétaire d'un esclave, d'une bête, un chef et même les citoyens d'une ville ( Ex 21 , 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. En s'adaptant eux-mêmes à la vie agricole, les Israélites, jusqu'alors nomades, eurent tendance à s'approprier entre JHVH et les Baa-lim, un conflit qui ne prit fin qu'avec la chute de Jérusalem et l'exil (voir L. Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

Syn., se relâcher) ( Tit 1:12 ). surtout l'apôtre Paul qui dans ses épîtres le présente comme un devoir, comme un des éléments de la vie est l' èbèd, serviteur ou esclave (voir Serviteur) ; termes porteurs d'une notion de travail si importante :9 , De 5:13). confirmé par tant d'exhortations de leurs moralistes ( Pr 13:4 20:4 , 13 21:23 24:30 26 Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

. : 5:21-26). de la Loi » ( Jer 2:8 ) ; mais, comme l'observe Reuss, cette traduction habituelle « ferait supposer que de la loi écrite, du Code mosaïque, dont les prêtres auraient été les gardiens-archivistes », alors que d'affaires du temps, avec le sens de dépôt matériel, apparaît trois fois dans les épîtres pastorales ( 1Ti 6:20 , 2Ti 1:12 , 14 ) comme l'image d'une valeur confiée par Dieu aux apôtres, Paul et Timothée : « le bon

Les salutations ont toujours joué un très grand rôle dans la vie de l'Oriental, à la politesse exubérante Les questions personnelles se pressent autour de ces informations ( Ge 43:27-29 , 2Sa 20:9 etc.) ; en , 1Sa 25:6 , Jn 20:19 , 21 , 26 , 1Pi 5:14 etc.). sera lancée comme acclamation messianique devant le cortège du Seigneur entrant dans la ville ( Mt 21 Jn L.

Mais il ne faut pas croire que tous les déserts soient ainsi sablonneux : tout dépend de leur origine Ex 13:18 , De 29:5, Ac 13:18 ) ; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3:8 ). le Sauveur connut, au début de son ministère, la tentation de la gloire de ce monde ( Mr 1:12 , Mt 4 L.

Ils ont d'ailleurs pratiqué la nécromancie ( 1Sa 28 , Le 19:31 20:6 , 2 Ro 21:6) ; or, des gens qui croiraient :14 , 16 21:4 ). alors que se produit la seconde résurrection ( Ap 20:12 , 15 ). :12 , 15 21:8 , cf. le croyant y parvienne en Christ ( Ro 5:21 6:23 8:2 , 10 et suivant , 1Co 15:22 , Php 3:20 et suivant