Les reins sont le siège des impulsions, de l'affection, de l'angoisse ( Jer 11:20 , Ps 7:10 , Esa 21: Joram fut frappé d'une maladie sans remède ( 2Ch 21:18 ). Job 2:7 , Ex 9:9 , 2 Ro 20:7, Esa 38:21 , Lu 16:20 ), se fixant surtout sur les genoux et les jambes, Le baume, spécialement celui de Galaad ( Ge 37:25 43:11 , Jer 8:22 46:11 51:8 , Eze 27:17 ), avait des Les « possédés » n'étaient pas sans inspirer de la crainte.

Macédonien ( Ac 19:29 ), de Thessalonique ( Ac 20:4 27:2 ) ; c'est bien un nom de cette ville ; on y a trouvé une liste de magistrats (politargues, comme dans Ac 17:6 ), commençant par « Aristarque fils Converti à l'Évangile, il n'est pas sûr qu'il fût d'origine juive, la remarque de Col 4:11 sur les circoncis 19:29 ) ; au retour de ce voyage, il accompagne l'apôtre, de Macédoine au moins jusqu'en Asie ( Ac 20

T ( 2Sa 24:14 , 1Sa 10:12 , 1 Ro 20:11). ou dans le N. T ( Lu 4:23 ). Pr 1:8 3:1 4 2 6:20 , 23 7:2 13:14 ) Il n'est presque plus question d'obligations cultuelles. (cf. Pr 6:32 , 35 24:17 et suivant , etc.) Justice est assimilée à « aumône » dans Pr 10:2 11:4 . de 6.

Pour l'hébreu tinchémèt (dernier mot de Le 11:30 ), dans les LXX (grec aspalax), la Vulgate (lat. talpa Pour l'hébreu kholèd (premier nom d'animal de Le 11:29 ), dans Vers. Pour l'hébreu khéphor-péroth de Esa 2:20 , dans Vulgate, Ost., Mart., Lem. générique désignant diverses espèces de fouisseurs et rongeurs, comme le rat (voir ce mot), y compris sans , aux incisives fortes dirigées en avant, et apparemment sans oreilles.

David laissa l'arche provisoirement à Gath, dans la maison d'Obed-Édom ( 2Sa 6:3 , 11 , 1Ch 13:7 , 14 Le jardin d'Uzza se trouvait près de Jérusalem, sans doute au Sud du Temple, attenant au palais du roi Lévite ( 1Ch 6:29 ).

veuve, épouse ou fille de Simon le lépreux, chez qui aurait eu lieu une « onction de Béthanie » ( Mt 26:6 Les différents récits présentent en tout cas Marthe comme maîtresse de maison ( Lu 10:38 , Jn 11:20 ) En résumé, (1) elle aurait mieux fait de traiter Jésus en ami, sans cérémonie, et non comme un hôte de profiter de la visite et de suivre la conversation de Jésus ; (3) par son agitation et ses réprimandes, sans Mt 20:26 , 28 , Mr 9:35 10:45 ) D'après la légende, Marthe se serait embarquée avec Lazare pour la Gaule

suivants , 2Sa 11:13 , 1 Ro 16:9 20:16, cf. Judith 12:20 13:2,1Ma 16:16). --Le propre de l'ivresse est de pousser à la violence (Sir 31:25,29-31) et à la luxure ( Hab 2:15 , Eph Sans parler du livre des Proverbes, qui révèle par ses avertissements combien le fléau était grave ( ( Am 6:6 , Os 4:11 , Mic 2:11 , Esa 5:11 22:13 28:1 , 7 ).

, ou montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part un rapport semble être annoncé par Ge 25:25 27:11 donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29, 2Ch 25:11 est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2:1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20 :10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens ( Ge 14:6 36:30 ), habitants des cavernes ; c'est ainsi que l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est appelé Séir ( Ge 36:20

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ) dont Juda ne put sans doute s'emparer, (malgré Jug 1:18 Ascalon paya sa contribution lors de l'affaire de l'arche ( 1Sa 6:17 ), et ses soldats participèrent au combat de Guilboa ( 2Sa 1:20 ). réplique de l'Atargatis syrienne), la ville fut souvent maudite par les prophètes ( Am 1:8 , Jer 25:20 gens d'Asdod, les habitants d'Ascalon reçurent avec de-grands honneurs Jonathan Macchabée (1Ma 10:86 11

Plus tard assiégée par les Ammonites barbares, elle fut délivrée par Saül ( 1Sa 11:1 , 11 ), à qui elle Le nom de Jabès semble subsister dans le ouâdi Yâbis, affluent du Jourdain (rive g.), à environ 20 km Beth-Séan ; comme Eusèbe place Jabès à six milles romains de Pella, on a pu la chercher en effet, mais sans

:22 , De 28:38, Jug 6:5 7:12 , 1 Ro 8:37 , 2Ch 6:28 , Joe 2:25 , etc.). ( Le 11:22 ). qui avancent en rangs serrés en quête de nourriture ; celles-ci se transforment en insectes d'abord sans Leur invasion est un des plus terribles malheurs : ce fut la 8 e plaie d'Egypte (voir art. ; Ex 10:1 , 20 Les Apocryphes voient aussi dans les sauterelles un symbole d'armées innombrables ( Jug 2:20 ), de vie

Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute et dangereuse ( Mt 10:19 , Lu 12:11 , Mr 13:11 ), complications des nécessités matérielles ( Lu 10:41 1Pi 5:7 ), apprise de leur Maître (Php 4:11 et suivant ) au cours d'apostolats chargés par ailleurs de préoccupations légitimes ( 2Co 11:28 ). 34 ) --un « Sans-Souci » de l'Évangile ?