Les Israélites y furent circoncis ( Jos 5:2 , 9 ). Jug 2:1 , Mic 6:5 ). 15 9:15 12:12 Am 4:4 5:5 ). (2Ro 2:1) C'est sans doute ce Guilgal qui était compris dans la tournée annuelle de Samuel, à moins qu'il Sans doute aussi mentionnée dans Jos 12:23 . V. POINT DE FRONTIÈRE DE JUDA.

No 32:34 , De 2:3-6 3:12,2Ro 10:33, etc., Jer 48:19 . Aujourd'hui ruines d' Araïr 2. Ville inconnue de Gad ( Jos 13:25 , Jug 11:23 ). 4. Le texte d' Esa 17:2 est très incertain.

4), « maison d'Ésaü » ( Ab 1:18 ), ou simplement Esaü ( Ab 1:6 , Jer 49:8 , 10 ), et le plus souvent Le récit de la naissance montre déjà dans les deux frères deux peuples en lutte l'un contre l'autre : Ge 25:21-26 (J), v. 26b (P). 2. Ge 36:1-5 (P), où les noms des trois femmes ne sont pas les mêmes. 4. L'ép. aux Hébreux ( Heb 12:16 et suivant ) s'en sert comme d'un avertisse-ment pour « l'impur et le profane

De même Kuenen reconnut deux, couches dans l'Élohiste (E 1 et E 2). E. Ge 4:23 9:25 , 27 , Ex 15:21 17:16 , No 10:35 21:14 , 17 , 27-30 . 2° De 1000 à 900. ) est ordonnée dans De 12:2 et suivant . Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 13 : 1,2 -13 , 18 31:18 E Ex 34:1,2 , 4-28 J Ex 32:8-14 34 1b Rj e).

quelques passages où cette expression s'applique, dans un sens général, aux peuples de la terre ( Jos 4: 24 , 2Ch 32:19 ) elle désigne tantôt les éléments non hébreux de la contrée ( Ge 23:7-12 et suivant , , 2 Ro 21:24, Eze 22:29 etc.), tantôt le peuple d'Israël dans son ensemble (2Ro 11:14,20 21:24, 2Ch 26 :21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres

Les passions mondaines et la soumission à Dieu ( Jas 4:1 , 12 ). 8. loi : Jas 2:10-12 , Mt 5:17  ; les péchés de la langue : Jas 3 , Mt 12:36  ; opposition entre Dieu et : Jas 4:13 Lu 12:20  ; richesses détruites : Jas 5:2 Matthieu 6:20  ; le serment : Jas 5:12 , Mt 5:37 1Pi 4:8 , -entre Jacques et l'épître aux Romains d'autre part Jas 1:2 Ro 5:4  ; Jas 1:22 Ro 2:13 Jas 2:23 Ro 3:28 4:3 Jas 4:1 Ro 7:23 Jas 4:4 Ro 8:7 ).

La curieuse expression : « entre les deux soirs » ( Ex 12:6 29:39 ), a été interprétée de deux manières 5 ) et des troupeaux ( Ca 1:7 ), emblème de sécurité ( Jer 15:8 , Sop 2:4), de clarté ( Ps 37:6 , Job Le 10 e jour est aussi mis à part quelquefois comme exceptionnel ( Ex 12:3 , Le 16:29 , Jos 4:19 , 2 3° Êthanim (=ruisseaux d'eau courante) est un mois d'automne (1Ro 8:2) ; 4° le nom du mois suivant, mois Les 2 e et 3 e veilles sont aussi mentionnées par Jésus dans ses exhortations à la vigilance ( Lu 12:

trois mois, et la prospérité d'Obed-Édom avec toute sa famille fut attribuée à sa présence ( 2Sa 6:10 , 12 , 1Ch 13:13 et suivant 2Sa 15:25 ). 2. Portier de l'arche et du temple ; ( 1Ch 15:18 , 21 , 24 16:5 , 38 26:4 , 8 , 15 ) ce sont ses descendants Certains auteurs identifient 1 et 2.

Antiochus Épiphane veut l'obtenir des Juifs en leur faisant offrir des sacrifices aux idoles (1Ma 2:15 L'apostasie des faux chrétiens (ou des Juifs) précédera le triomphe de l'Antéchrist ( 2Th 2:3 ). L'idée d'apostasie est encore exprimée par le verbe correspondant dans 1Ti 4:1 : « Quelques-uns se détourneront de la foi » et Heb 3:12  : « Que quelqu'un ne se sépare du Dieu vivant. »

12 , 1Co 3:11 , Ga 1:8 et suivant , Col 1:15 et suivants , 1Jn 5:12 etc.), et la belle image paulinienne etc.). 2. Pour l'étude comparative de ces deux termes grec, voir Trench, Syn. N. Une des nombreuses maximes désabusées de l'Ecclésiaste ( Ec 4:4 ) déclare générale parmi les hommes la ( Jas 4:2 ) Tout un passage de l'épître aux Cor. de Clément de Rome roule sur la jalousie, dont il énumère

au peuple d'Israël dans son ensemble, avec des nuances différentes, sans toutefois que chacun de ces deux , Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24:2 , où il est aussi -23 ), et, plus tard, écoutant la lecture d'Esdras ( Ne 8:2 ). 2. Elle se réunit pour des cérémonies ( Ex 12:6 , Le 4:14 , 2Ch 29:23 , 28 ). 4. 2 ).

suivant , Esd 1:1 5:17 6:3 ) et ceux de Darius puis d'Artaxerxès pour confirmer le précédent ( Esd 6:12 que le livre d'Esther attribue à Assuérus, le premier contre les Juifs, le second pour eux ( Est 3:12 4:8 8:8 et suivants ) ; ceux que le livre de Daniel attribue à Nébucadnetsar, puis à Darius ( Da 3:10 Le mot grec dogma employé dans ces deux derniers cas, et qui devait revêtir dans l'histoire de l'Église » Enfin Ac 18:2 fait allusion au célèbre édit de Claude expulsant les Juifs de Rome.