Qu'Israël prenne garde, car les païens eux-mêmes peuvent entrer dans l'alliance de l'Éternel (De 32:21 (c) Le Père s'irrite contre ses enfants et les châtie. certains de ces termes dans le N.T. : Lu 6:35 , Ac 7:48 , Apoc, 11:17 21:22 ). (c) Parmi toutes les pages des évangiles, celle qui représente peut-être l'effort le plus grand de Jésus (c) Le Christ ressuscité ne nous sépare pas de sa propre révélation : « Dis-leur que je monte vers mon

ont pareillement des âges fantastiques qui ne reviennent aux proportions historiques qu'après Moïse, c-à-d -C, a pris ses données dans les traditions qui remontaient au récit sumérien dont la plus ancienne recension -C, antérieure de près de mille ans au temps d'Hammourapi et d'Abraham. -C. l'élever du plan artistique au plan moral et religieux, pour y voir une réplique à la déclaration de 2Pi 1:21

Le point de départ de ce voyage est, d'après Ge 12:5 , Caran (N. et son serviteur fidèle. 6° Agar et Ismaël ( Ge 16:1-14 , J et 21, E). dans les Ge 18:8 , 13,14,15 c 'est Dieu lui-même qui est le visiteur, sans que l'on puisse savoir si 12° Abraham et Abimêlec . ( Ge 20:1-17 21:22-32 , E) Séjournant le plus souvent dans le S. de la Palestine Ge 21:31 ) Abimélec avec lequel, à la suite de divers démêlés, il fait finalement alliance.

effet : a) de n'avoir pas aboli les hauts-lieux après la construction du temple ; ex. : Roboam (1Ro 14:21 d'autres termes, « suivant l'exemple de ses pères », à neuf de leurs successeurs (2Ro 8:18,27 16:2 21 :2-20 23:32,37 24:9-19) ; c) d'avoir adoré des dieux étrangers, « le péché d'Achab » ou « le péché des Ce sont : 1Ro 17-19 21, chapitres auxquels s'ajoute peut-être 2Ro 1:2-8,17 3° Un recueil de traditions -C, et qui donne la durée de tous les règnes de Babylone et de Perse depuis Nabonassar (747) jusqu'à

Ainsi s'explique le ton de beaucoup de sentences : Mon fils, mes fils ( Pro 1:8 , 10 3 1 , 11 , 21 , La littérature de la sagesse est donc pédagogique autant que morale. T, a gardé çà et là quelques spécimens ( Jug 8:21 , 1Sa 10:24 : 14 , 1 Ro 20:11, Os 4:11 , Eze 16:44 Il en est du contenu comme de la forme. -C.) en voie d'achèvement.

Des autels semblables existaient encore en Palestine au temps des Israélites : Jug 6:19-21 13:19 , 1Sa La manière de les construire est indiquée Ex 20:24-26 . étaient généralement pourvus sur les côtés ou aux quatre angles de cornes ( Ps 118:27 , Ap 9:13 ), c-à-d Il est évident que le revêtement seul était d'airain. Il a certainement existé à une époque postérieure ; voir 1Ma 1:21 4:49, 2Ma 2:5, Lu 1:9-11 , Heb 9:4

la présence de Timothée et le presse-t-il de venir à Rome au plus tôt, avant l'hiver ( 2Ti 1:4 4:9 , 21 Si l'on suppose qu'elle date du début de cette captivité, c-à-d, d'avant l'envoi des épîtres aux Colossiens Obéissant tous deux à l'appel de Paul ( 2Ti 1:4 4:9 , 11 , 21 ), ils seraient venus le rejoindre dans Le grand isolement dont l'apôtre se plaint dans 2Ti n'est pas en désaccord avec Php 2:20,21. Mais nous retrouvons ensuite Trophime à Jérusalem avec Paul ( Ac 21:29 ).

Mil. 7), elles sont souvent mentionnées dans la Bible ; le verbe couronner est rarement employé. Couronne, sans idée de consécration ( Est 1:11 2:17 6:9 ). Couronne des rois, juifs ou étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des Dans Esa 28:1 , 3 , la « couronne orgueilleuse des buveurs d'Éphraïm » est une condamnation cinglante l'insigne honorifique, hommage de bienvenue à un grand personnage ( Jug 3:7 , 1Ma 10:20 13:37, Sir 32:2) ; (c)

Sag 14:21 : « le nom qui n'appartient qu'à un seul »). -C, par ex. la mention d'objets vendus à un acheteur « pour le nom du dieu Zeus » : l'acheteur n'est Ac 9:16 21:13 , 1Pi 4:14 , Ap 2:3-13 3:8 ) et le « nom caché » réservé aux fidèles représente, comme Jn 13:26 14:22 ), Thomas appelé Didyme c-à-d. Jumeau ( Jn 20:24 ), etc. Le nom de Josué leur parlait de sauveur (Sir 46:1), comme plus tard le même nom de Jésus ( Mt 1:21 ).

La ville était toujours une solide forteresse, et son roi résista à Josué ( Jos 12:21 ). -C. Il est assez curieux qu'une des scènes de bataille de l'Apocalypse johannique soit située à la « montagne