On croit, on espère, on admire, on est heureux ou malheureux, parce que le coeur est déjà possédé par trône ou dans les fers. » Ces diverses considérations nous expliquent l'attitude de la Bible à l'égard des passions ; en même temps la Bible nous éclaire sur l'origine de celles-ci. par le génie du mal appelé dans le N.T. le « prince de ce monde ». Toute la Bible raconte le choc tragique qui fit monter Jésus sur une croix et tomber Satan du ciel comme

Définition biblique de  Crainte de l’Éternel, ou de Dieu  : Cette notion,centrale dans la Bible, fait Cette notion joue un rôle capital dans la Bible, surtout dans l'A.T., où elle est synonyme de piété envers puissance, la majesté, la sainteté de son Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que Aussi est-elle « le devoir qui s'impose à tout homme » ( Ec 12:13 ), le commencement de la connaissance Dans le N.T., la crainte de Dieu est, comme dans l'A.T., l'équivalent de la piété : Le 18:4 23:40 , Ac

Bible. La Bible nous présente l'eau comme un des éléments essentiels du monde ( Ge 1:2 ) ; c'est même au sein des eaux que s'est passée la création ( Ge 1:6 , 9 ). Les eaux interviennent encore au moment du déluge ( Ge 7:10 ) et l'on comprend que le souvenir d'un tel L'eau d'ailleurs est peu abondante dans les pays de la Bible, à l'exception de la Mésopotamie et des

Le vocable théologie ne se trouve pas dans la Bible. Avec la Bible interviennent les notions de foi et de révélation. la prière, non que Dieu ait refusé d'y répondre, mais parce que l'homme n'éprouve pas le besoin de le Le livre de Dieu qu'il prétend étudier proclame que Dieu a parlé et le montre. méthodes scientifiques aux éléments de la théologie et de la Bible qui, par le fait que la révélation

araméen tôt, Esd 6:9 , 17 , Da 4:25-32 et suivant ), tantôt un troupeau, tantôt un individu isolé, quels que Elle est arrivée par la Perse, trop tard pour être mentionnée dans la Bible. Mais cet animal ne répond pas aux descriptions de la Bible. La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22 Les rois d'Assyrie, qui chassaient ce fauve presque aussi redoutable que le lion, l'ont représenté sur

Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que Dans le N.T., l'âme (grec psukhê) a un sens voisin de « souffle de vie » comme dans Mt 16:26 , où le Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve , souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le différents : il faut que les chrétiens s'entr'aident par la sympathie à porter les fardeaux de leurs tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans tirer vanité de ce que les autres n'accomplissent pas le leur.

Le diable, « père du mensonge », « menteur et meurtrier dès le commencement » ( Jn 8:44 ), est sans contredit Ce ne sont pas les fautes morales que l'Évangile attribue à l'influence des esprits impurs, mais les --La souillure de l'âme est occasionnée d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, ( Jas 1:21 ), de « garder le commandement sans souillure » ( 1Ti 6:14 ), afin que l'Église du Christ puisse « paraître devant lui sans souillure » ( Eph 5:27 ) et que ses fidèles participent à la gloire

Le pauvre, alors, c'était le malheureux exilé, que le clan rejetait de son sein et qui, en dehors de de soutien (De 14:29) ; la Bible a tracé deux portraits célèbres de veuves I pauvres et généreuses ( du pays et ne peuvent compter, pour vivre, que sur l'aumône des fidèles ; voir ( Le 5:7 19:9 , 15 ) En face de la corruption que la richesse traîne à sa suite, des passions qu'elle développe, la Bible heures de détresse que l'Israélite se tournera vers ce Dieu qui seul peut l'entendre et le sauver (

Appellation absente des versions modernes de la Bible. Elle se trouvait dans le titre de l'Apo : « Apocalypse de [s. ] Jean le théologien », tel que le conservaient X° et le XV° siècle. du théologos un tenant de la conception du Logos (=Parole) qui est Théos (=Dieu) ; c'est en ce sens que du 4° évang, où apparaît le Logos (voir ce mot) ; mais en ce cas il serait étrange que les manuscrits

La parenté du souffle, de l'esprit et de la vie se trouve partout dans la Bible. , il marque plutôt le caractère personnel de l'être vivant, ce qui tient à son âme. « Le rouakh insuffle Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab ce qui est faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144 Eccl., passim ) D'autre part le souffle de Dieu, par le fait qu'il est la puissance animatrice dans le

Le nom hébreu signifie plante maudite : amertume, poison et malédiction étaient pour les Israélites des C'est à cause de son amertume que les Hébreux considéraient l'armoise comme nocive : elle est mise en parallèle avec l'amertume ( La 3:16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5:7 6:12 , La Le symbole de Ap 8:11 est inspiré, d'abord, par les menaces prophétiques des châtiments de Dieu ( Jer --Le vieux mot franc, de nos Bibles du XVI e siècle : aluine, est parent d'aloès et synon. d'absinthe