Des passages où il en est question, il résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours , emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 ) ; que le c. sempervirens L. Jamais la Bible ne fait allusion au caractère funèbre que l'Occident prête à cet arbre. Le genévrier (juniperus) est de la même tribu que le cyprès : arbrisseau ou arbre à feuilles persistantes

Ce régime est assez favorable à l'agriculture, en ce sens que les premières pluies détrempent et ramollissent le sol ( Ps 68:10 ) que les chaleurs de l'été ont littéralement cuit. Voir Palestine, V Bible. C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24

La Bible présente le repos comme un don de Dieu, une grâce, une réfection du corps et de l'âme, un droit On ne peut y aspirer ou l'obtenir que lorsqu'on a terminé sa tâche ( 2Co 2:13 7:5 , cf. Les prophètes déclarent que l'absence de repos est une punition de Dieu sur ses enfants coupables ( Esa Le repos est aussi envisagé dans la Bible comme lié à une résidence. Il suit de là que la notion la plus élevée du repos est celle d'une félicité de l'âme.

Définition biblique de  Crainte de l’Éternel, ou de Dieu  : Cette notion,centrale dans la Bible, fait Cette notion joue un rôle capital dans la Bible, surtout dans l'A.T., où elle est synonyme de piété envers puissance, la majesté, la sainteté de son Créateur, sentiment d'une disproportion effrayante en même temps que Aussi est-elle « le devoir qui s'impose à tout homme » ( Ec 12:13 ), le commencement de la connaissance Dans le N.T., la crainte de Dieu est, comme dans l'A.T., l'équivalent de la piété : Le 18:4 23:40 , Ac

Mais le fait que ces fragments secondaires auraient constitué des ouvrages indépendants ne nous paraît dans son ensemble, rappelant que ces documents concernent avant tout le Pentateuque, les livres de Josué L'ouvrage JED fut enfin complété par le document P, que les scribes fondirent avec l'histoire sainte JEDP, soit le PENTATEUQUE tel que nous le lisons dans nos Bibles, doit avoir reçu sa forme actuelle avant Voir Bible, parag. 7 ; Israël, pass. ; Pentateuque ; le tableau de la page xxv (tome I er), et l'ouvrage

Ce mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employé aujourd'hui pour désigner l'assemblée d'apôtres et d'anciens tenue à Jérusalem aux débuts du christianisme en vue de régler le problème des C'est vers la fin du II° siècle, temps d'Irénée et de Tertullien, que se tiennent sous le nom de Synodes On s'explique donc que l'un et l'autre de ces deux termes aient pu être reportés au prototype de ces Les Églises de la Réforme, dans le souci de se rapprocher le plus possible des institutions apostoliques

Cette céréale est mentionnée dans la Bible presque aussi souvent que le blé : 36 fois, dont 3 dans le On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui Le pain de farine d'orge est lourd, grossier et moins nourrissant que le pain de seigle ou de blé, car commun peuple se plaignait couramment que les oppresseurs ne lui laissaient à manger que du pain d'orge Cette infériorité de l'orge éclaire plusieurs textes bibliques : le gâteau d'orge que le Madianite voit

due à la condensation des vapeurs d'eau de l'atmosphère à la surface des corps : elle ne se produit que Bible. Comme toutes choses, la rosée dépend directement de Dieu ( Jug 6:37 , 40 ). Elle est souvent nommée avec la pluie : c'est que, dans les pays chauds, elles apparaissent l'une et l'autre comme un bienfait inestimable que Dieu dispense ou refuse ( Ge 27:28-39 , De 33:13, 2Sa 1:21 le poète étend ici cet effet jusqu'aux collines de Sion !

aussi se lire : « Paroles de Lémuel, roi de Massa, par lesquelles sa mère l'instruisit », ou mieux « que En effet, l'hébreu Massa (voir ce mot), qui peut désigner un oracle prophétique, était aussi le nom d'une d'Israël ; Lémuel aurait donc été un de ces nombreux petits potentats orientaux mentionnés dans la Bible

L'argumentation de Jephté disant à son ennemi : « Ce que ton Élohim Kamos te donne, ne le posséderais-tu La religion de Jephté ne diffère pas de l'élohisme que le roi Mésa inscrit sur sa stèle du temps d'Omri Mais l'expérience humaine et le combat des hommes de Dieu raconté par la Bible nous apprend qu'une initiative divine était nécessaire pour que l'hénothéisme devînt le monothéisme. Le Dieu unique n'est connu et compris que parce qu'il s'est révélé. Alex. W.

Il est probable que plusieurs passages de la Bible font allusion aux signes du zodiaque. 1. S. : les douze signes ; Reuss : les douze stations du soleil), soit les planètes (Bible angl.) ou les Navire, le Centaure) ; ainsi Lem. Du reste, le poète ne s'astreignait certainement pas à une précision rigoureuse dans le choix de ses --Pour les problèmes des parag. 1 et 2, Ed de Perrot, la Bible et le ciel étoilé, Lausanne.

Ce terme, assez communément employé dans nos anciennes traductions de la Bible, a été peu à peu abandonné les chefs suprêmes, comme Jephté sous les Juges ( Jug 11:6-11 ), Abner sous les rois ( 2Sa 3:38 ), le -C, prouvent que les Ptolémées d'Egypte leur louaient leurs navires pour le transport du blé.