Bible. La Bible nous présente l'eau comme un des éléments essentiels du monde ( Ge 1:2 ) ; c'est même au sein des eaux que s'est passée la création ( Ge 1:6 , 9 ). Les eaux interviennent encore au moment du déluge ( Ge 7:10 ) et l'on comprend que le souvenir d'un tel L'eau d'ailleurs est peu abondante dans les pays de la Bible, à l'exception de la Mésopotamie et des

Le phénomène d'une étoile temporaire, dont l'éclat exceptionnel n'aurait duré que quelques semaines ou Le récit portant que l'étoile marchait devant eux, on a voulu voir dans cette étoile une comète, astre Plutôt que de chercher si loin, le plus simple ne serait-il pas de considérer que les Juifs de l'entourage des calculs astrologiques des mages, auxquels ils n'entendaient rien, et que, dans le cas spécial, les Quoi qu'il en soit, nous voyons, ici encore, la Bible préoccupée, non pas de satisfaire notre curiosité

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve , souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le différents : il faut que les chrétiens s'entr'aident par la sympathie à porter les fardeaux de leurs tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans tirer vanité de ce que les autres n'accomplissent pas le leur.

Aussi nos vieilles Bibles (Ost., Mart.), pour prévenir le lecteur de cette particularité, introduisaient-elles c'est en restant fidèle à ta Parole), ont fait supposer que le Psaume était destiné à l'instruction de Il se peut en effet qu'aucun de ces poèmes entrés dans le canon de l'A.T. ne remonte plus haut que le D'autre part, on sait que les chrétiens persécutés des premiers siècles adoptèrent dans le poisson un Les uns objectent que cela rendrait le Psaume extrêmement tardif ; les autres, que la rencontre peut

L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, sa femme ; ( 1Pi 3:7 , Sg.) le serviteur, son maître ( 1Ti 6:1 ). Doivent encore être honorés : les vieillards, ( Le 19:32 , Pr 16:31 etc.) le prêtre, le médecin (Sir A peine peut-on dire que paraisse dans la Bible le sentiment de l'honneur, ce souci de l'estime d'autrui Un seul possède l'honneur, dans la dignité suprême de la sainteté, et l'on sait que l'inspiration maîtresse

Le pauvre, alors, c'était le malheureux exilé, que le clan rejetait de son sein et qui, en dehors de de soutien (De 14:29) ; la Bible a tracé deux portraits célèbres de veuves I pauvres et généreuses ( du pays et ne peuvent compter, pour vivre, que sur l'aumône des fidèles ; voir ( Le 5:7 19:9 , 15 ) En face de la corruption que la richesse traîne à sa suite, des passions qu'elle développe, la Bible heures de détresse que l'Israélite se tournera vers ce Dieu qui seul peut l'entendre et le sauver (

L'hébreu a plusieurs mots pour les désigner : ôph le plus fréquent, comprend tous les volatiles en général D'après Ge 1:21 , les oiseaux furent créés le 5 e jour en même temps que les grands monstres marins et C'est que les Orientaux en général et les Juifs en particulier faisaient peu de cas des oiseaux. La Bible fait plusieurs allusions à leurs migrations, à leur vol rapide (Sag 5:11), à leur voracité ( chien, comme les Égyptiens et les Assyriens, ni le faucon, comme d'autres Orientaux.

C'est ce sens qui apparaît dans Jer 35 , où l'on voit que le trait dominant des habitudes récabites est voit dans le cas de Malkija ( Ne 3:14 , 1Sa 30:29 ), le récit de Jérémie montre que, du moins, ils étaient rares exceptions, ne le demeuraient que pendant le temps de leurs voeux. On a prétendu que des descendants des Récabites subsisteraient en Syrie et en Arabie sous le nom de Ben-Kaïbr ; mais leur connexion avec les Récabites de la Bible n'est pas sûrement établie.

Ce qui frappe tout d'abord c'est que le déluge, dans le texte de P, est encadré par deux chronologies aux âges fantastiques, contredisant l'enseignement que l'expérience et la Bible nous donnent sur la Il est évident que le plus ancien des auteurs bibliques de l'histoire de Noé, le Jéhoviste, qui écrivait D'autre part, Noé appartient à l'histoire par ses fils et les races que la Bible fait remonter jusqu'à Ainsi pour posséder la science de la Bible ce n'est point assez d'y promener le scalpel, d'en déterminer

La parenté du souffle, de l'esprit et de la vie se trouve partout dans la Bible. , il marque plutôt le caractère personnel de l'être vivant, ce qui tient à son âme. « Le rouakh insuffle Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab ce qui est faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144 Eccl., passim ) D'autre part le souffle de Dieu, par le fait qu'il est la puissance animatrice dans le

Cette profession n'apparaît que trois fois dans la Bible ( Ge 35:17 38:28 , Ex 1:15 , 21 ) ; le nom hébreu Le récit de l'Exode n'en signale que deux pour les centaines de milliers d'Israélites en Egypte ( Ex 1:15 ), et souligne le fait que leurs femmes ont des couches aisées ( Ex 1:19 ) ; l'A. sacristain de l'une des synagogues qui détient le fauteuil en question et le porte en location, au prix Le nom hébreu de ce siège, qui est le même que celui du tour à deux roues du potier, proviendrait d'une

C'est le bienfait que, dans le sentiment de sa faiblesse et de ses limites, l'homme attend de la divinité Le Dieu de la Bible assure son secours à ses fidèles. (voir Asile) ; comp, le refrain : « Il est notre aide et notre bouclier » ( Ps 33:20 115:9 , 11 , cf. et la sérénité du Ps 121 , hymne au divin Gardien qui veille : D'où me viendra le secours ? garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que sont