le nez ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps 115:6 7 , Sag 2:2, Esa 2:22 (Sg. : l'homme, dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle) et La 4:20 (litt Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi 42:6 etc.) et aussi celui de colère (celle qui gonfle les narines), en particulier dans l'expression : sa colère s'enflamme ; ( Ge 27:45 , Ex 4:14 , Jos 7:1 etc.)

. : 1. d'automne qui permet les semailles : elle était le symbole de la bénédiction de JHVH ( Ps 84:7 , Joe 2: 23 ). 2. Au figuré, il représente celui qui enseigne (mot appliqué quelquefois à Dieu : Job 36:22 , mais plus C'est là nettement le sens, dans Jug 7:1 , de guibeath hammôrèh (avec l'article) : la colline du devin

2 , Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24:2 , où il est ). 2. Elle se réunit pour des cérémonies ( Ex 12:6 , Le 4:14 , 2Ch 29:23 , 28 ). 4. ), qui se réunit pour chanter ses louanges ( Ps 22:23 26:12 68:27 ). 2 ).

(=oeuvre de JHVH). 1. Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Capitaine de la ville à Jérusalem, sous Josias ( 2Ch 34:8 ). 6, 7, 8, 9. Trois prêtres et un Juif époux de femmes étrangères ( Esd 10:18-21-22-30 ). 10. Père du faux prophète Sédécias ( Jer 29:21 ). 22.

Ap 2:13 ) soit à Ephèse. Elle réunissait la Mysie, la Lydie, la Carie et en partie la Phrygie. fut christianisée de bonne heure, grâce surtout à l'activité missionnaire de l'apôtre Paul ( Ac 16:6 19:10 , 22 , 26,27 , 1Co 16:9 2Co 1:8 2Ti 1:15 , 1Pi 1:1 ) L'ép. de Paul aux Éphésiens était probablement C'est à sept d'entre elles qu'est adressée ensuite l'Apocalypse de saint Jean ( Ap 1:4-11 ).

I Personnages (plus ou moins représentatifs de pays). 1. Fils d'Aram et petit-fils de Sem ( Ge 10:23 ) ; le propre fils de Sem d'après 1Ch 1:17 . 2. Fils aîné de Nacor ( Ge 22:21 ). 3. Synonyme de pavs d'Édom ( La 4:21 ). 6. Pays où demeurait Job ( Job 1:1 ), « le plus grand des enfants de l'Orient » ( Job 1:3 ).

Les citernes vides ou désaffectées ont souvent servi de prison (Joseph : Ge 37:22  ; citerne de Jérémie de cachette (2Ma 1:19), de tombeau (1Ma 7:19). 2. Ec 12:6 ) 2° d'une roue persane ou sakîyé, série de seaux attachés à une corde passant sur une roue et 6 , Esa 22:9  ; Ézéchias : 2Ro 20:20, etc.). est facile ( Ps 28:1 Ps 143 , Job 33:18 , 24 , 30 , Eze 32:18 , 24 , Esa 51:14 ) ; 2° le puits de l'abîme

Paul, dans Ro 1:17 2:24 , etc., reproduit exactement la formule : « comme il est écrit » (kathôs gégraptaï T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: 6 , 2Pi 1:20 , etc.), « les Écritures » (haï graphaï, Mt 21:42 22:29 , Mr 12:24 , Lu 24:27 , Jn 5:39 , Ac 17:3-11 , 1Co 15:3 , etc.) ou « Saintes Écritures » (graphaï hagiaï, Ro 1:2 ). Lu 4:21 , Jn 19:37 , Pierre dans Ac 1:16 ).

Jer 22:14 et suivant ) de même à Ninive : (Sop 2:14) les inscriptions babyl. racontent les transports , et pour son temple ( 1Ch 22:4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3:7 ) et La loi israélite le prescrivait pour les purifications ( Le 14:4 , No 19:6 ). :7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37:35 et suivant a inspiré la strophe

22 13:22 , cf. » ( No 6:25 , Ps 31:17 67:2 80:4 , 19 Da 9:17 , etc., cf. 2Co 4:6 ). Ro 20:2). L'expression courante : « devant ma face » signifie « devant moi » ( Ex 20:3 , Mr 1:2 ) ; et souvent Ps 139:7 , 2Th 1:9 ), « alors, nous verrons face à face !