gardé cette signification : maudire =faire du mal à quelqu'un par des paroles efficaces ; voir ( Ge 8:21 16:34, Ps 109:17-19 , Za 5:3 ). Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) Car on craint de prononcer une malédiction sans condition comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie

peuples de Canaan plus anciens qu'Israël : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). On remarque : qu'il est nommé plusieurs fois avec les Cananéens ( Ge 13:7 34:30 , Jug 1:4 et suivant Est 9:19 ), et de Perâzoth, nom de ces villes ouvertes elles-mêmes ( Eze 38:11 , Za 2:4 ).

contre la coalition fomentée par le roi de Damas, Bar-Hadad (le Ben-Hadad contemporain de Joas, 2Ro 13:21 bien parler de Hamath la Grande ( Am 6:2 ) et on la citait au même titre que Damas, Tyr et Sidon ( Za cette thèse, on peut remarquer que Ribla (93 km. au Sud de Hamath) était au pays de Hamath (2Ro 25:21 de Hamath employé seul doit être pris quelques fois comme nom de territoire ( Eze 47:16,17 , No 13:21

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21 1:4 40:7 59:19 etc.).

Son dieu, Baal-Zébub, rendait des oracles ; Achazia le fit consulter (2Ro 1:2), ce qui lui valut le blâme du prophète Élie (2Ro 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes . ( Am 1:8 , Jer 25:20 , Za 9:6-7 ) Occupée par les Assyriens de Sanchérib, qui ravagea le pays de Juda et imposa un tribut à Ézéchias (2Ro 18:13-16), lequel avait emprisonné Padi-1, roi d'Ak-ka-ron (Ékron

1. Père du roi Saül ( 1Sa 9:1 10:21 14:51 , 1Ch 8:33 , Ac 13:21 ), habitait Guibéa ( 1Sa 11:4 15:34 ). 2 Chefs de famille lévites ( 1Ch 23:21 24:29 , 2Ch 29:12 ). 4. Ancêtre de Mardochée ( Est 2:5 ).

Eze 24:17 ), le désespoir ( Job 13:19 ), le tact ( Job 13:5 , 2 Ro 2:3 , 5 ), l'attention ( Esa 41:1 , Ac 21:40 ), le respect ( Job 29:21 , Sir 13:23, 1Co 14:28 , 30 , 34 , 1Ti 2:11 ), l'adoration ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za 2:13 ), la foi disciplinée, l'espérance patiente ( Ex 14:14 , Ps 37:7 , La 3:26 Il y a le silence : de la mort ( Ps 94:17 115:17 ). de la longanimité divine ( Ps 50:21 , Esa 42:14 , La sensibilité de Pierre les avait ainsi compris ( 1Pi 2:21 , 24 ), l'âme passionnée de Paul les comprendra

qui reste sans pluie une moitié de l'année, la possession des sources est une fortune convoitée ( Jug 1: Quelques-unes sont nommées : Élim ( No 33:9 ), Nephthoach ( Jos 15:9 ), Jizréel ( 1Sa 29:1 ), ou localisées désigne la source (prononcer enn  ; comp, l'arabe aïn), par ex. : En-Roguel ou fontaine de Roguel (1Ro 1: l'image de trésors matériels et de bénédictions spirituelles (De 33:28, Ps 36:10 , Pr 13:14 , Joe 3:18 , Za 13:1 , Bar 3:12, Jn 7:38 , Ap 7:17 etc.).

couleur ( Ap 9:17 ), soit le plus souvent en un sens symbolique : symbole de la dureté ( Eze 3:9 , Za , Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Esa 54  : et suivant , Ap 21:11-19 22:1  ; le roi de Tyr : Eze 28:13  ; les La chrysolithe ( Ex 28:20 , Eze 28:13 , Ap 21:20 , Da 10:6 , Eze 1:16 ) était une pierre couleur d'or Le cristal ( Eze 1:22 , Ap 4:6 22:1 ) est sans doute le quartz hyalin, c-à-d, la silice incolore, ou Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est

Ge 50:9 , Ex 14:9 , 17 , 1 Ro 4:26, Esa 21:7 , Eze 26:10 27:14 , Joe 2:4 , Hab 1:8 . 3. rèkech, cheval impressionné le peuple élu ; Job et les prophètes en conservent l'écho ( Job 39:22-28 , Jer 47:3 , Za le mors, la bride, le fouet (2Ro 19:28, Ps 32:9 Pr 26:3 , Jas 3:3 , Ap 14:20 ), les clochettes : ( Za le cheval est souvent le symbole d'une puissance de combat aux déplacements rapides et lointains ( Za 6:1 , 8 , Ap 6:1-8 9:7 , 17-19 19:14 ).

I Dents d'hommes. 1. Sens propre. II Dents d'animaux. 1. Sens propre. Dans Ps 22:21 , Vers. prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3:5 ), oppresseur impitoyable ( Job 29:17 ), ennemi sanguinaire ( Za Le Siracide (21:2) compare les effets du péché à la morsure du serpent ou du lion.

, Za 12:10 , 1Ma 12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir Dent, I, 1. L'A. Lu 6:21-25 ). Il a versé les larmes des séparations entre frères ( Ac 20:37 21:13 ), recommandé la vraie sympathie