mont Guilboa le Kison ( Jug 4:7 5:21 , 1 Ro 18:40), enfin le Kérith où l'Éternel cacha Élie (1Ro 17:3) chaîne montagneuse E. descendent vers le Jourdain ou la mer Morte : le Jabbok ( Ge 32:22 No 21:24 , De 3: Esa 8:7 59:19 ), la perfidie ( Job 6:15 ), l'inconstance ( Job 22:16 ), l'abondance et la puissance ( Ps 119:136 , Pr 18:4 , Esa 30:28 , La 3:48 , Da 11:22 , Am 5:24 , Mic 6:7 , Mt 7:25 ).

Léchi, etc. » --Il est encore question des mâchoires des taureaux ou des brebis des sacrifices (De 18:3) Plusieurs passages, parlant des méchants au figuré ( Job 29:17 , Ps 58:7 , Pr 30:14 ), mentionnent par

de Jéhovah », c'est l'idolâtrie, flagrant délit de l'infidélité envers lui (De 32:16,21,1Ro 14:22, Ps Saul de Tarse, le type même de la jalousie messianique devenue zèle persécuteur (Php 3:6, Ac 22:3 et Ps 69:10 ). 37:1 73:3 ) ; même exhortation dans les Proverbes ( Pr 3:31 14:30 23:17 etc.). 40:5) et engendre les animosités et querelles de toutes sortes ( 1Co 3:3 , 2Co 12:20 , Ga 5:20 Ro 13:

désigner le nez ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi ., des narines) de Jéhovah, ( Ex 15:8 ) l'orage au feu de sa bouche et à la fumée de ses narines, ( Ps

, c'est en un sens politico-religieux qu'il faut prendre l'expression et l'idée (1Ro 9:7,2Ro 23:27, Ps 44:24 ), tandis qu'il faut l'entendre en un sens surtout moral dans Ps 51:13 74:1 , La 3:31 . Dans 2Ti 3:8 , il s'agit davantage d'une réprobation au point de vue de la foi qui n'est plus la saine 13 et suivant ), et la condamnation s'applique à ceux qui vivent comme l'apôtre l'indique dans 2Ti 4:3 Le passage 2Co 13:3 , 7 emploie trois fois le mot : réprouvé.

La Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 14:7 ), se prêtait Le fruit du sycomore ou figue-mûre, moins recherché, n'était cependant pas dédaigné (1Ro 10:27, Ps 78 , Ca 2:5 , Os 3:1 ). 5 ) ou aux moeurs des animaux sauvages ( No 23:22 , 2Sa 2:18 , 1Ch 12:8 , Ps 42:2 , Pr 6:5 , Ca 8:14 105:40 , Sag 16:2 19:12) et des passereaux ( Ps 84:4 , Mt 10:29  ; cf.

Les plus connues sont celles par lesquelles débutent les Psaumes I er : Ps 1 « Heureux l'homme qui ne marche pas suivant le conseil des méchants » ; Ps 32  : « Heureux est celui dont la transgression est remise » et Ps 119  : « Heureux ceux qui sont intègres dans leurs voies ». Voir encore Ps 2:12 34:9 40:5 41:2 65:5 84:5,6 , 12 94:12 106:3 112:1 144:15 146:5 . Tout d'abord les béatitudes de Matthieu sont à la 2 e personne, celles de Luc à la 3 e.

fig., ils peuvent représenter la qualité morale soit de la fermeté contre le danger ou le mal ( Eze 3: qui est difficile ( Ac 26:14 ), désagréable (De 15:18), ou pénible : travaux (Sag 19:16), épreuves ( Ps ( Eze 34:4 ) ; saint Paul en prévoit parmi les désordres des temps difficiles de l'avenir ( 2Ti 3:3 condamnations les plus nombreuses portent sur la dureté consciente et volontaire du visage ( Jer 5:3 ), du coeur ( Ps 81:13 , Mr 10:5 16:14 etc.), de l'intelligence ( 2Co 3:14 ), plus généralement appelée

Dans la Bible hébraïque, ils figurent à la fin du 3 e groupe, les Écrits, et par conséquent terminent Le récit est parallèle (avec variantes et compléments) à 1Ro 3-11. 4° Les règnes des rois de Juda, du On y ajouta aussi un « Psaume d'Asaph » ( 1Ch 16:8-36 ), qui est formé de passages des Ps 96 , Ps 105 et Ps 106 , et une prière ( 2Ch 6:40-42 ), qui ajoute au texte de 1Ro 8:52 et suivant -une invocation , qui est une citation presque littérale de Ps 132:8-10 .

La hache (De 19:5, 1Sa 13:20 , 1 Ro 6:7 , Ps 74:6 ), dont le tranchant en métal était fixé sur un manche en bois ; Jer 10:3 semble parler d'une herminette ; et 1Sa 13:20 , Ps 74 = Esa 10:15 , de cognées Le Jer 24:1 29 : 2 ) pouvaient être aussi armuriers. 3. Au retour de l'Exil, tout le monde se met aux travaux de reconstruction ( Esd 3:10 5:2 , Ne 3 ). exclusivement charpentier, emprunte au « bâtiment » des termes de comparaison ( Mt 7:24 21:42 d 'après Ps

mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro 21:1) ; 2. le temple de Jérusalem ( 1Ch 29:1 ) ; 3. de l'oracle d'Amos contre les grands des nations païennes et d'Israël ( Am 1:4 , 7 , 10 , 14 2:2 , 5 3: Dans les Psaumes, les palais de l'Éternel représentent soit son Temple en Sion ( Ps 48:4 , 14 ), soit Mic 1:3 ).

traîné par des boeufs, véhicule assez long et massif, pour transporter personnes ( Ge 45:19 ss, No 7:3 C'est un chariot de ce genre qui sert à ramener l'arche ( 1Sa 6:7-14 , cf. 2Sa 6:3 ). 2. Ils sont tout en bois, ce qui explique qu'on puisse les incendier ( Jos 11:6 , Ps 46:10 ), plaqués de les Psaumes, c'est une image poétique qui fait transporter la majesté divine sur le char des nuages ( Ps 68:5-18 104:3 , cf.