Chef Siméonite qui contribua à l'extermination d'Amalek ( 1Ch 4:42 ). 2. partie de la vision ; sur l'interprétation symbolique ou réaliste de ces prophéties, voir Ézéchiel. 3. Descendant de David. 4. ( 1Ch 3:21 ) Un des « chefs du peuple » qui scellèrent l'alliance sous Néhémie

Le fait qu'on utilisait parfois des pierres tranchantes pour la circoncision ( Jos 5 : 2 ) semble en D'après Ge 17:9-14 , 23-27 21:4 , l'origine du rite de la circoncision remonte à Abraham, à qui Dieu pourtant des périodes où le rite ne fut pas observé : par ex., pendant le voyage au désert ( Jos 5:2 Un passage curieux et très obscur semble le confirmer : Ex 4:24-26 . circoncision est un culte spirituel fondé sur la foi en Jésus-Christ (Php 3:3).

De plus, en Palestine comme partout, les parfums accompagnaient la sensualité ( Ca 1:12 4:10-16 Pr 7: 17 Est 2:12 , Jug 10:3 etc.) ; aussi le prophète annonce-t-il aux coquettes de Jérusalem que leurs boîtes sur papyrus au début du I er siècle : « parfum pour le déplacement de la momie de la fille de Phna, 4 de Philippes à « un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agréable » (Php 4:18).

Petit-fils d'Asser ( Ge 46:18 , 1Ch 7:31 et suivant ), ancêtre du clan des Hébrites ( No 26:45 ). 2. Jaël ; Kénien qui avait quitté sa tribu nomade du S. pour se fixer au Nord, près du lac Mérom ( Jug 4: 11 , 17 5:24 ). 3. Descendant de Juda ( 1Ch 4:18 ). 4. Descendant de Benjamin ( 1Ch 8:17 ). 5.

L'hébreu métheg (grec khalinos) désigne surtout le mors, placé dans la bouche du cheval ( Ps 32:9 , 2 e mot ; Jas 3:3 , Ap 14:20 ) ou de l'âne ( Pr 26:3 ) ; au sens fig., il représente la force divine ou humaine, qui retient (2Ro 19:28), qui tient en bride ( Jas 1 26 3:2 ). 2. L'hébreu makhsôm est une muselière, image dans Ps 39:2 de la retenue volontaire dans les paroles. 4. 7 (mais non dans 2Pi 3:7 ) pour l'épithète « déréglé ».

Roi d'Édom ; voir ( Ge 36:32 ) Balaam. 2. Fils de Benjamin, ancêtre des Balites ( Ge 46:21 , No 26:38 , 1Ch 7:6 8:1 ). 3. habitait avec sa famille Aroër (voir ce mot) et les environs, en Moab et Galaad ( 1Ch 5:8 et suivant ). 4. Autre nom de Tsoar- (voir ce mot), dans Ge 14:2 , 8 .

, 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 2 , Php 2:16 3:12-14, 2Ti 4:7 ), ou bien à un lutteur engagé dans la lice ( 1Co 9:25 et suivant , 1Ti 3:12,14 4:1, 1Th 2 2Ti 4:8 ) ; cf. Sag 4:2 5:17 et suivant , Sir 32:3.

Sage surnommé l'Ezrahite dans 1Ro 4:31 et Ps 89:1 . D'après 1Ch 2:6 , fils de Zérach (=Ezra) ; d'où probablement son titre d'Ezrahite. 2. Ancêtre d'Asaph ( 1Ch 6:42 ), appelé Joah à ( 1Ch 6:21 ). 3.

Fils de Siméon ( 1Ch 4:34 ) =Jakin ( Ge 46:10 , Ex 6:15 , No 26:12 ). 2. Un des chefs envoyés en mission à Casiphia ( Esd 8:16 ). 3.

nous reste à citer ici, l'hébreu chôrèch et le grec rhiza sont pris dans un sens figuré (à part Job 30:4 9 , Mal 4:1 , Job 31:12 Sir 10:16, Mt 3:10 ), quand ce n'est pas le déracinement proprement dit ( Ps 52:7 , Sag. 4:4, Mt 15:13 , Jude 1:12 ), trop facile et contre-indiqué quand il s'agit d'arracher l'ivraie , Sir 3:9 47:22,1Ma 1:10 etc.). 18 ), en Jésus-Christ ( Col 2:7 ).

Les Hébreux rapprochaient volontiers deux chiffres consécutifs comme 2 et 3, ou 3 et 4, soit pour indiquer 2:1,4,6). :36 , Eze 37:9 , Da 7:2 ), 4 grandes rivières en Éden ( Ge 2:10 ) ; il y a 4 animaux ( Da 7:3 , 17 , ( Za 3:9 , Ap 5:6 ), 7 lampes et 7 conduits ( Za 4:2 ), 7 Églises d'Asie ( Apoc, 1:4 ), 7 étoiles, 7 ( No 4:3 8:25 , cf.

Chef benjamite ( 1Ch 8:23 ). 2. Descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3. Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 4. Prophète, dont les fils avaient une chambre au Temple, où Jérémie fit venir les Récabites ( Jer 35:4 Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:48 , Ne 7:49 ). 6.