Jean: 3.12
dans l'homme même, quelle qu'en soit d'ailleurs la nature. ( 1Corinthiens 15.40 ; 2Corinthiens 5.1 ; Philippiens
DOUCEUR
Plus tard, les moralistes célèbrent la douceur de caractère, dans les paroles et les actions ( Pr 16: Durant les périodes d'invasions et de guerres presque incessantes, les violents, les belliqueux, les ambitieux, les orgueilleux, se mettant en avant, devinrent généralement les puissants, les respectés, ( 1Th 2:7 , 2Ti 3:10 ), invite ses lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4: 5, 1Ti 6:11 , Tit 3:2 ), principalement quand il s'agit de blâmer le prochain ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25 4:2
Romains: 15.8
que [Jésus-]Christ est devenu le serviteur des circoncis pour prouver que Dieu est vrai en confirmant les
1 Corinthiens: 2.3
Ces deux mots crainte et tremblement expriment souvent, dans les lettres de Paul, une profonde et religieuse
Actes: 18.3
D et une ancienne version latine omettent les mots : car, de leur métier, ils étaient faiseurs de tente
Matthieu: 5.6
sentent privés, d'une vie conforme a la volonté de Dieu, naissent en eux des dispositions décrites dans les
Jacques: 3.17
tend sans cesse à la paix ; elle est modérée , sachant céder aux autres, se désister de son droit ; ( Philippiens
Actes: 4.32
Les croyants partagent leurs biens entre eux
PEUPLE
L'expression hébraïque am haarets est rendue dans nos versions, suivant les cas, par : peuple du pays éléments non hébreux de la contrée ( Ge 23:7-12 et suivant , No 14:9 ), tantôt les éléments populaires par opposition aux dirigeants israélites (2Ro 24:14, Jer 34:19 , Za 7:5 etc.), la foule ( Le 20:2 , 21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres
GENTILS
génies, mots par lesquels l'hébreu goïm et le grec ethnê (=nations) sont traduits dans la Vulgate ( Esa 2: 2 , Ac 14:2 , 5 etc.), pour désigner au point de vue israélite les étrangers, ou au point de vue chrétien les païens.
SÉALTHIEL ou SALATHIEL
Plusieurs confusions ont pu se produire dans les données qui le concernent. 1. Au sujet de son nom. Il est appelé en hébreu soit Chalthiel , ( Ag 1:12 , 14 2:2 ) soit Ckealthiel ( Ag 1:1 etc.), et nos versions hésitent entre les transcriptions Séalthiel ( Esd 3:2 , 8 , Vers. T ( Mt 1:12 , Lu 3:27 ). 2. Au sujet de son père. Ag 1:1 , 12 , 14 2:2 , 23 , Esd 3:2 , 8 5:2 etc.) ; mais d'après 1Ch 3:17 , 19 il aurait été son oncle
PASTORALES (épîtres) 1.
Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce Adresse et salutation ( 1Ti 1:1,2 ). De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). Des fausses doctrines et de la manière dont Timothée doit les combattre ( 1Ti 4:1-16 ). Derniers avertissements contre les faux docteurs et exhortations finales ( 1Ti 6:3 , 21 ). 2 TIMOTHEE