Le mari a acquis ses femmes par enlèvement à la guerre ( Jug 5:30 , De 21:10-14) ou par achat ( Ge 24 Toutefois la part d'héritage des enfants entrait en ligne ( Ge 21:10 ). Les voeux leur sont permis et même garantis ( No 6:2 30:4 et suivants ). Elles sont présentes aux repas (mais mangeaient-elles à table avec les hommes ?) 2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).

grâces, où il mentionne les sujets de satisfaction que lui donnent les Thessaloniciens ( 1Th 1:2 , 10 Après avoir rendu témoignage à leur esprit fraternel ( 1Th 4:9,10 ), il recommande la paix, le travail La persécution est passée ; les Thessaloniciens sont demeurés fidèles ( 1Th 3:6 ), et sont en exemple Il y avait bien, sans doute, quelques ombres au tableau : un peu d'indiscipline ( 1Th 4:10-12 5:12 ). 1-11 ) certaines lacunes dans la foi ( 1Th 3:10 ) ; peut-être quelques différends ( 1Th 3:12 5:11 , 15

Au seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut être égalé ( Esa 46:5 ). Créateur de tous les hommes ( Jer 27:5 ), il les a tous faits d'un seul sang ( Ac 17:26 ), tous instruits écrite en leurs coeurs ( Ro 2:15 ) ; et « s'il n'y a point de distinction parce que tous ont péché et sont prophètes, les questions troublantes de la foi en la Providence ( Ps 37 , Ps 74 , Job 24 , Ec 4:1-3 5: dire : égaux, car ni les âges ni les dons ne sont identiques ni équivalents.

les deux derniersvoir du livre des Chr., soit l'édit de Cyrus (cf. vers, plus officielle), Esd 6:3-5 Esd 5-11  : indication d'un premier départ sous la conduite de Sesbatsar, auquel Cyrus fait remettre Au chap. 5, nous voyons la reprise des travaux du temple, à l'appel des prophètes Aggée et Zacharie. Il ordonne le renvoi des femmes étrangères (ch. 10). Au ch. 5, Néhémie reproche aux riches leur cupidité.

Les anâvim, comme les êbionim (=pauvres), sont les coeurs fidèles à Dieu qui ont maintenu dans leur vie d'exemples individuels à citer ; encore est-il parfois difficile de démêler de l'humilité la modestie, ou la peur des responsabilités, dans des cas comme ceux d'Abraham ( Ge 18:7 ), Jacob ( Ge 32:10 ), Moïse ( Ex 3 Jésus est envoyé à ceux qui se sentent pauvres, enfants, malades, perdus ( Mt 9:12 18:4 , Lu 4:18 19:10 5 ).

contre Dieu et à l'idolâtrie ( Jug 2:10 , 15 3:7 4:1 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). 10:12 11:1). Ex 20:5 23:22 et suivant ). Mais nous voyons se former une idée plus haute de la culpabilité. intéressant le peuple dans son ensemble (verset 1-11) ; aussi en est-il puni par la défaite (verset 5,12 punies pour les fautes des générations antérieures ( Ex 20:5 , De 5:9).

En pays étranger les rapports avec les indigènes sont tout différents de ce qu'ils sont en Canaan : Élie :40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 ). 13:10 , Lu 24:47 , Ac 1:8 ). Mt 13:38 ) et qu'ils sont appelés à être le sel de la terre et la lumière du monde ( Mt 5:13 et suivant D'où son intention première de n'opérer là aucune guérison, de peur d'être immédiatement reconnu.

Le chant de Débora ( Jug 5:30 ) parle déjà d'habits brodés ; le Cantique des Cantiques attribue à Salomon un palanquin royal orné de broderies dues à des femmes de Jérusalem ( Ca 3:10 ), mais le texte hébreu approximativement au franc, « broderie » ; nos versions les traduisent diversement : 1. riqmd ( Jug 5: 30 , Ps 45:15 , Eze 16:10 , 13 , 18 27:7 ) est ordinairement rendu par broderie. devaient être sensiblement les mêmes, d'ailleurs les matières premières entrant dans leur confection sont

11 8:4 , etc., Jas 2:1 , 7-9 5:1 , 6 ). Lu 14:26 et Mt 10:37 Lu 18:29 et Mr 10:29 parallèle Mt 19:29 ). :8 , 11 10:34 et suivant . Mt 5 fois, Mr 4 , Jn 4 ). 200) sont propres à lui et à saint Paul.

Ces pluies-là sont un don particulier de Dieu (De 11:11-14). La famine est d'ailleurs un jugement de Dieu, un effet de sa malédiction ( 2Sa 21:1 , 1 Ro 17:1, Eze 5: Esdras ; Jas 5:17 , Mr 13:8 , Ap 18:8 ). De nombreuses famines sont citées dans la Bible, notamment Ge 12:10 41:27 , Ru 1:1 , 2Sa 21:1 , 1 Ro un fléau des plus graves ( Ex 10:14 , Joe 1:4 , Am 4:9 ), avec lequel seules les guerres peuvent rivaliser