Aujourd'hui Tibné, petit village à 28 km. au Nord-N. A sa mort, Josué fut enterré à Thimnath-Sérach ( Jos 24:30 ) ou Thimnath-Hérès ( Jug 2:9 ), et la ville aux environs de Beth-Nettif, à 20 km. à l'Ouest de Bethléhem ( Ge 38:12 , 2Ch 28:18 , Jos 15:10 , 57 , Jug 14:1 , 5 ), où l'on connaît au moins deux Khirbet Tibna De la ville de Josué, il ne reste que A. P.

Deux papyrus égyptiens de contrats de mariage (II° siècle) mentionnent parmi les meubles appartenant à Dans Ps 110:1 il est fait allusion aux pratiques humiliantes des conquérants antiques envers leurs ennemis ou passaient sur leur corps, à pied ou à cheval ; (cf. comme signe de victoire complète et définitive sur tous les ennemis du Messie, et c'est dans ce sens qu'il est cité plusieurs fois dans le N.T. ( Mr 12:36 , Lu 20:43 , cf.

Dans la moitié environ des passages où Ost. et Sg. l'emploient, il représente l'hébreu bâkhan, dont l'idée est celle d'examen et qu'il vaut mieux traduire par : éprouver ( 1Ch 28:9 29:17 , Ps 7:10 11:4 26:2 Le N.T. fait allusion à plusieurs de ces passages, notamment à la première série citée plus haut, lorsqu'il Godet) ; et quand lui, il leur offre la vie, ils ne veulent pas venir à lui. Il faut donc lire le verbe à l'indicatif : « Vous sondez les Écritures », comme la base expérimentale

Le platane, fam. des Platanées, est le platanus orientalis L., originaire de la Perse, du N. de l'Inde Il est répandu dans toute la Palestine, fréquent le long des cours d'eau et dans la plaine. Les platanes sont des arbres de haute taille, au tronc droit, à écorce lisse qui se détache annuellement Feuilles alternes, larges, épaisses, coriaces, pétiolées, à 5-7 lobes dentés disposés en palme ; fleurs

(ou plutôt ZEUS) (car dans la langue grec du N.T. nous ne trouvons pas mention du Jupiter latin, mais Jupiter est la traduction de Zeus pater, analogue lui-même à l'appellation sanscrite Dyaus Pitar, ce Il était fils de Khronos (Saturne) qu'il avait détrôné après une lutte terrible. Il tenait dans sa main la foudre. Il avait pour animal consacré l'aigle, pour arbre le chêne. Jérusalem à Zeus Olympien et le sanctuaire de Garizim à Zeus Hospitalier : (2Ma 6:2) deux des aspects

Syn. écrit à tort Cléopas) et avec l'Alphée de Mt 10:3 , etc. (voir ces noms). préparer le repas, car il semble bien qu'il n'y eût personne pour les recevoir à Emmaüs (voir ce mot) de la prière pour posséder la compagnie du Seigneur : on a appelé cet épisode le Péniel du N.T. cela il est reconnu ! Son but atteint, il disparaît, laissant les compagnons qui voulaient tout à l'heure lui épargner un voyage

Jon.) avec celle de Nébajoth (voir ce mot), nom qu'il faut peut-être reconnaître dans les Nabatoei de Même s'il faut distinguer les deux peuplades, l'une et l'autre menèrent une existence nomade dans le Dans une inscription trouvée à Palmyre, un Nabatéen applique à son dieu Chay al-Kaoum l'épithète : « Pompée eut créé la province de Syrie, les princes nabatéens furent repoussés du N. jusqu'à Botsra et Vers l'an 37 de notre ère, il se peut qu'ils aient repris Damas aux Romains sous un de leurs rois Arétas

Mais le grec du N.T. possède les termes classiques : epaggelia et mots apparentés. la rédemption messianique, avant de l'être dans le N. 6 ), si pour lui la naissance d'Isaac présage l'accomplissement d'une promesse divine ( Heb 6:15 ), il Devant Agrippa, il la définit comme la préoccupation centrale de la pensée religieuse juive ( Ac 26:6 Dieu a donné l'assurance qu'il visiterait son peuple en la personne du Messie ; cette promesse se réalisa

la jonction des trois vallées qui entourent la ville, mais les historiens n'ont pu déterminer s'il s'agit Il est probable que dans cette vallée on a adoré Moloch (2Ro 23:10) et même Thammuz, désigné sous le Selon une idée plus tardive, la Géhenne était destinée à disparaître à la consommation des siècles. Comme on le voit, il y a peu de précisions dans l'idée que les Juifs se faisaient de ce lieu de tourments Les auteurs du N.T. emploient le mot, dans un sens général, comme synonyme de châtiment définitif.

celui de Nazôraïoï dans le N.T. Euting en 1867, il a été réédité et traduit en allemand par M. rapports avec des écrits tels que les Odes de Salomon, et surtout avec la littérature johannique du N.T Burney, The Arainaic Origin of the fourth Gospel , Oxford 1922) et sans entrer dans les détails, il suffit Il est vrai que M.

Il y avait aussi dans le sanctuaire des coupes et des vases sacrés ( Ex 25:29 , No 7:84 etc.). David avait reçu des vases d'or dont il fit don à Jéhovah ( 2Sa 8:10 ). Antiochus Épiphane les vola à son tour (1Ma 1:23). Esa 66:20 ) En style figuré, l'A. Le N.T. compare au vase le fragile corps humain, qu'il faut ménager) ( 1Th 4:4 , 2Co 4:7 , 1Pi 3:7 [trad